إمتاع الأسماع — الجزء ١، الصفحة ١٤٦

تفرق المسلمين ثم البشرى

تفرق المسلمين ثم البشرى

الراحمين . فزادته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا ، وأمر رسول الله بديته أن تخرج ،

فتصدق حذيفة بن اليمان بديته على المسلمين . ويقال : إن الذي أصابه عتبة بن

مسعود .

وأقبل الحباب بن المنذر بن الجموح يصيح : يا آل سلمة ! ، فأقبلوا إليه عنقا ( 1 )

واحدة : لبيك داعي الله ! ! فيضرب يومئذ جبار بن صخر في رأسه وما يدري ،

حتى أظهروا الشعار بينهم ( 2 ) فجعلوا يصيحون : أمت أمت ! فكف بعضهم عن

بعض ، وقتل مصعب بن عمير وبيده اللواء ، فقتله ابن قميئة واسمه عمرو ، وقيل :

عبد الله .

تفرق المسلمون ثم البشرى بسلامة رسول الله صلى الله عليه وسلم

وتفرق المسلمون في كل وجه ، واصعدوا في الجبل لما نادى الشيطان : قتل

محمد ! فكان أول من بشرهم برسول الله صلى الله عليه وسلم سالما كعب بن مالك ، فجعل يصيح

ورسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إليه بإصبعه على فيه : أن اسكت . ودعا بلأمة كعب

- وكانت صفراء أو بعضها - فلبسها ونزع لأمته فلبسها كعب . وقاتل كعب

حتى جرح سبعة عشر جرحا لشدة قتاله . وصار أبو سفيان بن حرب يقول :

يا معشر قريش أيكم قتل محمدا ؟ فقال ابن قميئة : أنا قتلته ! قال : نسورك ( 3 ) كما

تفعل الأعاجم بأبطالها ( 4 ) . وجعل يطوف بأبي عامر الفاسق في المعرك ، هل يرى

محمدا ؟ وتصفح القتلى فقال : ما نرى مصرع محمد ، كذب ابن قميئة . ولقي خالد

ابن الوليد فقال : هل تبين عندك قتل محمد ؟ قال : رأيته قبل في نفر من أصحابه

مصعدين في الجبل . قال ( أبو سفيان ) ( 5 ) هذا حق ، كذب ابن قميئة ، زعم أنه

قتله .

( 1 ) العنق : الجماعة من الناس ، يقال جاء الناس عنقا عنقا . ( المعجم الوسيط ) ج 2 ص 632 . ( 2 ) في ( خ ) " منهم " ، والتصويب من ( الواقدي ) ج 1 ص 234 . ( 3 ) نسورك : نلبسك السوار ( المعجم الوسيط ) ج 1 ص 462 . ( 4 ) في ( خ ) " ببطلانها " . والتصويب من ( المغازي ) ج 1 ص 236 . ( 5 ) زيادة للإيضاح .