أسد الغابة ( دار الفكر ) — الجزء ١، الصفحة ٦٣
35 - أبي بن مالك
ابن سلول ، والمغيرة بن شعبة ، وعمرو بن العاص ، ومعاوية بن أبي سفيان وجهيم [ ( 1 ) ] بن الصلت ، ومعيقيب بن أبي فاطمة ، وشرحبيل بن حسنة .
قال أبو نعيم : اختلف في وقت وفاة أبى . فقيل : توفى سنة اثنتين وعشرين في خلافة عمر ، وقيل :
سنة ثلاثين في خلافة عثمان قال : وهو الصحيح ، لأن زرّ بن حبيش لقيه في خلافة عثمان .
وقال أبو عمر : « مات سنة تسع عشرة ، وقيل : سنة عشرين ، وقيل : سنة اثنتين وعشرين ، وقيل .
إنه مات في خلافة عثمان سنة اثنتين وثلاثين ، والأكثر أنه مات في خلافة عمر .
وكان أبيض الرأس واللحية ، لا يغير شيبة .
أخرجه ثلاثتهم .
حديلة : بضم الحاء المهملة ، وفتح الدال .
وحبيش : بضم الحاء المهملة ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء تحتها نقطتان وآخره شين معجمة ، والسيّحى : بكسر السين المهملة ، وبعدها ياء تحتها نقطتان ، ثم حاء مهملة .
وثوير : بضم الثاء المثلثة تصغير ثور .
وسرح : بالسين والحاء المهملتين .
35 - أبي بن مالك
35 - أبي بن مالك
( ب د ع ) أبىّ بن مالك الحرشيّ ويقال : العامري قاله أبو عمر ، وقال ابن مندة وأبو نعيم :
القشيري العامري ، فقد اتفقوا على أنه من عامر بن صعصعة واختلفوا فيما سواه فالحريش وقشير أخوان ، وهما ابنا كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر ، وهو بصرى .
ومن حديثه ما أخبرنا أبو الفضل عبد اللَّه بن أحمد بن عبد القاهر باسناده ، عن أبي داود الطيالسي ، حدثنا شعبة ، عن قتادة ، عن زرارة بن أوفى ، عن أبي بن مالك ، أن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم قال : « من أدرك والديه أو أحدهما ثم دخل النار فأبعده اللَّه » .
ومثله ، روى غندر وعلي بن الجعد وعاصم بن علي عن شعبة ، ورواه أبو داود أيضا ، عن شعبة عن علي بن زيد ، عن زرارة عن رجل من قومه ، يقال له مالك ، أو أبو مالك أو ابن مالك عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ورواه الثوري وهشيم ، عن علي بن زيد ، عن زرارة ، عن عمرو بن مالك .
ورواه حماد عن علي بن زيد ، عن زرارة ، عن مالك القشيري .
ورواه أشعث بن سوار ، عن زرارة ، عن رجل من قومه يقال له : مالك أو أبو مالك أو عامر ابن مالك .
وقال البخاري : إنما هذا الحديث لمالك بن عمرو القشيري .
قال يحيى بن معين : ليس في أصحاب النبي صلّى اللَّه عليه وسلم أبي بن مالك إنما هو عمرو بن مالك .
[ ( 1 ) ] في المطبوعة : جهنم ، وما أثبتناه هو الصواب .