أسد الغابة ( دار الفكر ) — الجزء ١، الصفحة ٥٣٧
1265 - حميد بن عبد الرحمن بن عوف
ووافقه غيره ، وكنيته أبو المثنى ، وقيل : أبو الأخضر ، وقيل : أبو خالد ، روى عنه [ ( 1 ) ] يعلى بن الأشدق . وشهد حنينا مع الكفار ثم أسلم . قدم على النبي صلّى اللَّه عليه وسلم فأسلم وأنشده : [ ( 2 ) ]
أضحى فؤادي من سليمى مقصدا * إن خطأ منها وإن تعمّدا
وفي آخره :
حتى أرانا ربّنا محمدا * يتلو من اللَّه كتابا مرشدا
فلم نكذّب وخررنا سجّدا * نعطي الزكاة ونقيم المسجدا
وقال محمد بن فضال المجاشعي النحويّ : تقدم عمر بن الخطاب رضى اللَّه عنه إلى الشعراء أن لا يشبب أحد بامرأة إلا جلده ، فقال حميد بن ثور :
أبى اللَّه إلا أن سرحة مالك * على كل أفنان العضاة تروق [ ( 3 ) ]
فقد ذهبت عرضا وما فوق طولها * من السرح إلا عشّة وسحوق [ ( 4 ) ]
فلا الظلّ من برد الضّحى تستطيعه * ولا الفيء من بعد العشي تذوق [ ( 5 ) ]
فهل أنا إن عللت نفسي بسرحة * من السرح موجود [ ( 6 ) ] عليّ طريق
وقد ذكر حميد بن ثور فيمن روى عن النبي صلّى اللَّه عليه وسلم من الشعراء ، وذكر الزبير بن بكار أنه قدم على النبي صلّى اللَّه عليه وسلم مسلما وأنشده :
فلا يبعد اللَّه الشباب وقولنا * إذا ما صبونا صبوة : سنتوب [ ( 7 ) ]
ليالي أبصار الغواني وسمعها * إليّ وإذ ريحي لهنّ جنوب [ ( 8 ) ]
وإذ ما يقول الناس شيء مهوّن * علينا وإذ غصن الشّباب رطيب
أخرجه الثلاثة .
1265 - حميد بن عبد الرحمن بن عوف
1265 - حميد بن عبد الرحمن بن عوف
حميد بن عبد الرّحمن بن عوف بن خالد بن عفيف بن بجيد بن رواس بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري الرّواسى . وفد هو وأخوه جنيد وعمرو بن مالك على النبي صلّى اللَّه عليه وسلم ، قاله هشام ابن الكلبي .
[ ( 1 ) ] في الأصل والمطبوعة : عن . [ ( 2 ) ] ديوانه : 77 ، ويروى فيه : أصبح قلبي ، ومقصدا من أقصدته إذا طعنته أو رميته بسهم ، فلم تخطئ مقاتله . [ ( 3 ) ] ديوانه : 41 ، وسرحة مالك : امرأته ، والأفنان : الأنواع واحدها فن ، والعضاة : شجر عظيم له شوك ، وتروق : تفوق . [ ( 4 ) ] ديوانه : 39 ، ويروى : فما ذهبت عرضا ولا ، والعشة : القليلة الأغصان والورق ، والسحوق : الطويلة المفرطة . [ ( 5 ) ] رواية الديوان 40 : فلا الظل منها بالضحى تستطيعه * ولا الفيء منها بالعشي تذوق . [ ( 6 ) ] في الديوان 40 : مسدود على طريق . [ ( 7 ) ] ديوانه : 52 ، والصبوة : جهلة الفتوة واللهو من الغزل . [ ( 8 ) ] الجنوب : ريح تخالف للشمال ، ويقولون : إذا جاءت الجنوب جاء معها خير وتلقيح ، وإذا جاءت الشمال نشفت .