الحيوان — الجزء ١، الصفحة ٤٧

36 - [ أقوال الشعراء في الخط ]

وربما اعترى هؤلاء عدّ الحصى ، إذا كانوا في موضع حصى ، ولم يكونوا في موضع تراب ، وهو قول امرئ القيس : [ من الطويل ]

ظللت ردائي فوق رأسي قاعدا * أعدّ الحصى ما تنقضي حسراتي « 1 »

وقال أميّة بن أبي الصّلت : [ من الخفيف ]

نهرا جاريا وبيتا عليّا * يعتري المعتفين فضل نداكا « 2 »

في تراخ من المكارم جزل * لم تعلّلهم بلقط حصاكا

وقال الآخر ، وهو يصف امرأة قتل زوجها ، فهي محزونة تلقط الحصى : [ من الطويل ]

وبيضاء مكسال كأنّ وشاحها * على أمّ أحوى المقلتين خذول

عقلت لها من زوجها عدد الحصى * مع الصّبح ، أو في جنح كلّ أصيل

يقول : لم أعطها عقلا عن زوجها ، ولم أورثها إلّا الهمّ الذي دعاها إلى لقط الحصى . يخبر أنّه لمنعته ، لا يوصل منه إلى عقل ولا قود .

وممّا قالوا في الخطّ ، ما أنشدنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي قال : قال المقنّع الكنديّ « 3 » في قصيدة له مدح فيها الوليد بن يزيد : [ من الكامل ]

كالخطّ في كتب الغلام أجاده * بمداده ، وأسدّ من أقلامه

قلم كخرطوم الحمامة مائل * مستحفظ للعلم من علّامه

يسم الحروف إذا يشاء بناءها * لبيانها بالنّقط من أرسامه

من صوفة نفث المداد سخامه * حتى تغيّر لونها بسخامه

يحفى فيقصم من شعيرة أنفه * كقلامة الأظفور من قلّامه

وبأنفه شقّ تلاءم فاستوى * سقي المداد ، فزاد في تلآمه

مستعجم وهو الفصيح بكلّ ما * نطق اللسان به على استعجامه

( 1 ) ديوان امرئ القيس 78 . ( 2 ) ديوان أمية بن أبي الصلت 429 . ( 3 ) ديوان المقنع الكندي 212 .