الحيوان — الجزء ١، الصفحة ٤٦

35 - [ ضروب من الخطوط ومنفعتها ]

وخط آخر ، وهو خطّ الحازي والعرّاف « 1 » والزّاجر . وكان فيهم حليس الخطّاط الأسديّ ، ولذلك قال شاعرهم في هجائهم : [ من الطويل ]

فأنتم عضاريط الخميس إذا غزوا * غناؤكم تلك الأخاطيط في التّرب « 2 »

وخطوط أخر ، تكون مستراحا للأسير والمهموم والمفكّر ، كما يعتري المفكر من قرع السنّ ، والغضبان من تصفيق اليد وتجحيظ العين . وقال تأبّط شرّا :

[ من البسيط ]

لتقرعنّ عليّ السنّ من ندم * إذا تذكّرت يوما بعض أخلاقي « 3 »

وفي خطّ الحزين في الأرض يقول ذو الرّمّة : [ من الطويل ]

عشيّة ما لي حيلة غير أنّني * بلقط الحصى والخطّ في الدار مولع « 4 »

أخطّ وأمحو الخطّ ثم أعيده * بكفّي والغربان في الدار وقّع

وذكر النابغة صنيع النساء ، وفزعهنّ إلى ذلك ، إذا سبين واغتربن وفكّرن ، فقال :

[ من الطويل ]

ويخططن بالعيدان في كلّ منزل * ويخبأن رمّان الثّديّ النواهد « 5 »

وقد يفزع إلى ذلك الخجل والمتعلّل ، كما يفزع إليه المهموم وهو قول القاسم ابن أمية بن أبي الصّلت : [ من الكامل ]

لا ينقرون الأرض عند سؤالهم * لتلمّس العلّات بالعيدان « 6 »

بل يبسطون وجوههم فترى لها * عند اللقاء كأحسن الألوان

وقال الحارث بن الكنديّ ، وذكر رجلا سأله حاجة فاعتراه العبث بأسنانه ، فقال : [ من الوافر ]

وآض بكفّه يحتكّ ضرسا * يرينا أنّه وجع بضرس

( 1 ) الحازي : الكاهن . ( اللسان : حزا ) . العرّاف : الطبيب أو الكاهن . ( اللسان : عرف ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في المخصص 13 / 208 ، وهو لأبي نواس في ديوانه 511 ، وروايته فيه : فأنتم غطاريس الخميس إذا غزا * غذاؤكم تلك الأخاطيط في الترب ( 3 ) البيت في ديوان تأبط شرا 144 ، والمفضليات 31 . ( 4 ) البيتان في ديوان ذي الرمة 720 - 721 ، والتاج ( خطط ) ، والمخصص 13 / 207 . ( 5 ) ديوان النابغة الذبياني 139 ، وروايته : يخطّطن بالعيدان في كل مقعد . . . . . . ( 6 ) البيتان للقاسم بن أمية في الوحشيات 261 ، والحماسة البصرية 1 / 134 ، ومعجم الشعراء 213 ، ولأمية بن أبي الصلت في ديوانه 500 - 501 ، وبلا نسبة في عيون الأخبار 3 / 152 ، ومجالس ثعلب 344 .