الحيوان — الجزء ١، الصفحة ٣٣

18 - [ وصف الكتاب ]

وقال عبدة بن الطّيب : [ من الكامل ]

لا تأمنوا قوما يشبّ صبيّهم * بين القوابل بالعداوة ينشع « 1 »

ومن كلامهم : التعلّم في الصّغر كالنقش في الحجر . وقد قال جران العود : [ من الوافر ]

تركن برجلة الروحاء حتّى * تنكّرت الديار على البصير

كوحي في الحجارة أو وشوم * بأيدي الرّوم باقية النّئور

وقال آخر ، وهو صالح بن عبد القدّوس : [ من السريع ]

وإنّ من أدّبته في الصّبى * كالعود يسقى الماء في غرسه

حتّى تراه مورقا ناضرا * بعد الذي قد كان في يبسه

وقال آخر : [ من الطويل ]

يقوّم من ميل الغلام المؤدّب * ولا ينفع التأديب والرأس أشيب

وقال آخر : [ من الكامل ]

وتلوم عرسك بعد ما هرمت * ومن العناء رياضة الهرم « 2 »

وقد قال ذو الرّمّة لعيسى بن عمر : اكتب شعري ؛ فالكتاب أحبّ إليّ من الحفظ . لأنّ الأعرابيّ ينسى الكلمة وقد سهر في طلبها ليلته ، فيضع في موضعها كلمة في وزنها ، ثم ينشدها الناس ، والكتاب لا ينسى ولا يبدّل كلاما بكلام .

وعبت الكتاب ، ولا أعلم جارا أبرّ ، ولا خليطا أنصف ، ولا رفيقا أطوع ، ولا معلّما أخضع ، ولا صاحبا أظهر كفاية ، ولا أقلّ جناية ، ولا أقلّ إملالا وإبراما ، ولا أحفل أخلاقا ، ولا أقلّ خلافا وإجراما ، ولا أقلّ غيبة ، ولا أبعد من عضيهة « 3 » ، ولا أكثر أعجوبة وتصرّفا ، ولا أقلّ تصلّفا وتكلّفا ، ولا أبعد من مراء ، ولا أترك لشغب ، ولا أزهد في جدال ، ولا أكفّ عن قتال ، من كتاب . ولا أعلم قرينا أحسن موافاة ، ولا أعجل مكافأة ، ولا أحضر معونة ، ولا أخفّ مئونة ، ولا شجرة أطول عمرا ، ولا أجمع

( 1 ) البيت في ديوان عبدة بن الطبيب 47 ، والمفضليات 147 ، وأساس البلاغة ( نشع ) ، وبهجة المجالس 724 . ( 2 ) عجز البيت من الأمثال في مجمع الأمثال 2 / 301 ، وجمهرة الأمثال 2 / 279 ، والمستقصى 2 / 249 ، وفصل المقال 182 ، والأمثال لابن سلام 121 ، والبيت لمالك بن دينار في المصادر السابقة ، ومجمع البلاغة 1 / 63 . ( 3 ) العضيهة : السحر . ( اللسان : عضه ) .