الحيوان — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

235 - [ ما اشتق من اسم الكلب ]

إنّ السّماوة لا سماوة فالحقي * بمنابت الزّيتون وابني بحدل

وبأرض عكّ في السواحل إنّها * أرض تذوب بها اللّقاح وتهزل

وقال حصين بن القعقاع يرثي عتيبة بن الحارث : [ من الكامل ]

بكر النّعيّ بخير خندف كلّها * بعتيبة بن الحارث بن شهاب « 1 »

قتلوا ذؤابا بعد مقتل سبعة * فشفى الغليل وريبة المرتاب

يوم الحليس بذي الفقار كأنّه * كلب بضرب جماجم ورقاب

وقال آخر : [ من البسيط ]

للّه درّ بني الحدّاء من نفر * وكلّ جار على جيرانه كلب « 2 »

إذا غدوا وعصيّ الطّلح أرجلهم * كما تنصّب وسط البيعة الصّلب

وإذا كان العود سريع العلوق في كلّ زمان أو كلّ أرض ، أو في عامّة ذلك قالوا :

ما هو إلّا كلب .

وقالوا : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم في وزر بن جابر حين خرج من عنده واستأذنه إلى أهله :

« نعم إن لم تدركه أمّ كلبة » يعني الحمّى .

وممّا ذكروا به العضو من أعضاء الكلب والكلبة والخلق منهما أو الصفة الواحدة من صفاتهما ، أو الفعل الواحد من أفعالهما ، قال رؤبة : [ من الرجز ]

لاقيت مطلا كنعاس الكلب « 3 »

يقول : مطلا مقرمطا دائما . وقال الشاعر في ذلك : [ من الوافر ]

يكون بها دليل القوم نجم * كعين الكلب في هبّى قباع

قال : هذه أرض ذات غبرة من الجدب لا يبصر القوم فيها النجم الذي يهتدى به إلّا وهو كأنّه عين الكلب ، لأنّ الكلب أبدا مغمض غير مطبق الجفون ولا مفتوحها .

والهبّى : الظلمة واحدها هاب ، والجمع هبّى مثل غاز وغزّى . والقباع : التي قبعت في

( 1 ) انظر رغبة الآمل 2 / 155 ، 6 / 92 . ( 2 ) الأبيات لبشر بن أبي خازم في ملحق ديوانه 227 ، والبيان والتبيين 3 / 75 ، والبرصان والعرجان 229 . ( 3 ) ديوان رؤبة 17 ، وثمار القلوب 316 ( 588 ) ، ومجمع الأمثال 2 / 302 ، 355 ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2 / 106 .