أنساب الأشراف ( ط بيروت الأعلمي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٩

767 - حجة الوداع .

وحدثني محمد بن سعد ، عن الواقدي عن إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة ، عن أبيه ، عن كريب ، عن ابن عباس قال :

خرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم من بيته متدهّنا مترجلا ، حتى أتى ذا الحليفة .

قال : وحدثني ابن أبي سبرة ، عن يعقوب بن زيد ، عن أبيه قال :

أحرم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في ثوبين من نسج صحار : إزار ورداء . .

وخرج بنسائه جميعا ، فدخل مسجد ذي الحليفة ، فصلى ركعتين ثم أشعر بدنه في الجانب الأيمن . ثم ركب ناقته القصواء ، فلما استوت به على ظهر البيداء ، أهلّ بالحجّ . وولد محمد بن أبي بكر رضى اللّه تعالى عنهما بذى الحليفة .

حدثني هشام بن عمار ، ثنا مالك بن أنس [ 1 ] قال حدثني عبد الرحمن بن القاسم ، عن أبيه ، عن عائشة أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أفرد [ 2 ] الحجّ .

وحدثني محمد بن عبد اللّه ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة رضى اللّه تعالى عنها قالت :

أهلّ بعمرة ، وساق الهدى .

قال الزهري : وأخبرني القاسم ، عن عائشة أنه أهلّ بالحجّ . وقال الزهري ، عن أنس بن مالك أنه [ سمع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول : لبيك بحجة وعمرة معا ] [ 3 ] .

قال الزهري : وحدثني سالم ، عن أبيه أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم تمتّع .

قال الواقدي : وحدثني محمد ، عن الزهري ، عن محمد بن عبد اللّه بن الحارث ، عن سعد بن أبي وقاص أنه قال :

تمتع [ 4 ] رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم . وقال الواقدي : وقد اعتمر

[ 1 ] موطأ مالك ، كتاب 20 ، حديث 37 . [ 2 ] الإفراد حج لا عمرة فيه . والعمرة زيارة الكعبة في غير أيام الحج . [ 3 ] هو القرآن ، ينوى فيه بالحج والعمرة بإحرام واحد ، أي يعتمر ولا يستحل ثم يحج . [ 4 ] في التمتع يعتمر الرجل ثم يستحل . وبعد ذلك ينوى بالحج بإحرام جديد زمن الحج .