المخصص — الجزء ١، الصفحة ٩٨

ما يستحسن في العين من الصفات

ما يستحسن في العين من الصفات

ما يستحسن في العين من الصفات

* أبو حاتم * عَيْن ظَمْيَاءُ - رقِيقَة الجَفْن * ثابت * في العين النَّجَلُ وهو سَعة العينِ وحُسْنُها رجل أنْجَلُ وامرأة نَجْلَاءُ * ابن جنى * الجمع نُجْل ونِجَال نادرٌ * ثابت * نَجِلَت العينُ نَجَلا ومنه طَعْنة نَجْلاءُ أي واسعة وفيها البَجَجُ - وهو سَعَتها رجل أَبَجُّ العينِ وامرأة بَجَّاءُ وقد بَجَّ يَبَجُّ بَجَجًا وأنشد

والطَّرْفُ منها مُسْتعارٌ بَجَجُهْ * وقَصَب زَيَّنَه خَدَلَّجُهْ

* أبو حاتم * رجل بَجِيجُ العينِ وأنشد

تَلُوثُ خِمَارَ القَزِّ فَوْقَ مُقَسَّمِ * أغَرَّ بَجِيجِ المُقْلَتينِ صَبِيحِ

* ثابت * وفيها البَرَجُ - وهو سَعتها وكثرَةُ بياضِها وأنشد

كَحْلاءُ في بَرَج صَفْراءُ في دَعَجٍ * كأَنَّها فِضَّة قد مَسَّها ذهبُ

وقيل هو - نَقَاء بياضِها وصفاءُ سوادِها وقد بَرِج بَرَجا فهو أبْرَجُ وعين بَرْجاءُ * أبو عبيد * البَرَج - أن يكونَ بياضُ العين مُحْدِقا بالسواد كلِّه لا يَغِيب من سوادِها شئٌ والحَوَر - أن تَسْودَّ العين كلُّها مثل الظباءِ والبَقَر وليس في بني آدم حَوَر * قال * وإنما قيل للنساء حُور العُيُون لأنهنّ شُبِّهْن بالظباءِ والبَقَر * قال الأصمعي * ما أدْرى ما الحَوَر في العين * أبو حاتم * العينُ الحَوْراءُ - التي اشتدَّ بياضُ بياضِها وسوادُ سوادِها واستدارت حَدَقتُها ورقَّت أجفانُها وابيضَّ ما حوَالَيْها وقد حَوِرَ حَوَرا واحْوَرَّ وأنشد

* واحْوَرَّت إليك المَحَاجِرُ *

* ثعلب * ويجمع الحَوَر أحْوارا وأنشد

لِلّه دَرُّ منازِلٍ ومنازل * أنَّى بَلِينَ بها ولا أحْوار

وقيل الأحْوار هُنا جمعُ الحُوْر وهي البقَرُ * ابن الاعرابى * الحَوَر - شدَّة سوادِ المُقْلة في شِدّة بياضِها في شدّة بياضِ جلدِ الجَسَد ولا تكونُ الأَدْماءُ حَوْراءَ