التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب — الجزء ١، الصفحة ٥٥٧

التاسع - حديث الرجعة

في أمّتي مثله حتى المسخ والخسف والقذف » .

وقال حذيفة : « واللّه ما أبعد أن يمسخ اللّه كثيرا من هذه الأمّة قردة وخنازير » .

فالرجعة التي نذهب إليها هي ما نطق به القرآن وجاءت به السنّة . وإنّني أعتقد أنّ اللّه تعالى يردّ هذا - يعني سوّارا - إلى الدنيا كلبا أو قردا أو خنزيرا أو ذرّة ، فإنه واللّه متجبّر متكبّر كافر ، فضحك المنصور « 1 » .

وقال الشيخ أبو عبد اللّه المفيد ، في جواب من سأله عن

قول مولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السّلام : « ليس منا من لم يقل بمتعتنا ولم يؤمن برجعتنا »

أهي حشر في الدنيا مخصوص للمؤمنين أو لغيرهم من الظلمة الجائرين يوم القيامة ؟

فأجاب عن المتعة بما أسلفنا ، ثم قال : وأما

قوله عليه السّلام : من لم يؤمن برجعتنا فليس منا

، فإنما أراد بذلك ما اختصه من القول به في أنّ اللّه تعالى يحيي قوما من أمّة محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بعد موتهم قبل يوم القيامة . وهذا مذهب مختص به آل محمد ، وقد أخبر اللّه عزّ وجلّ في ذكر الحشر الأكبر : وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً وقال في حشر الرجعة قبل يوم القيامة : وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ . فأخبر أنّ الحشر حشران : حشر عام وحشر خاص . وقال سبحانه يخبر عمّن يحشر من الظالمين أنه يقول في القيامة يوم الحشر : رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ .

وللعامّة في هذه الآية تأويل مردود ، وهو : أن المعنى بقوله : أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ أنه

( 1 ) الفصول المختارة من العيون والمحاسن للشيخ أبي عبد اللّه المفيد ( ص 61 - 62 ) ونقله العلامة المجلسي في البحار ( ج 53 ، ص 130 - 131 )