التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب — الجزء ١، الصفحة ٥٤٧

التاسع - حديث الرجعة

رآه « 1 » .

مذاهب الفقهاء في حج التمتع

مذاهب الفقهاء في حج التمتع

ذهب الفقهاء من الإمامية إلى أفضليّة حج التمتّع على الإفراد والقران ، وأنه فرض من نأى عن مكة « 2 » .

وقالت الشافعيّة : بأفضليّة الإفراد ثم التمتع ثمّ القران ، إن كان قد اعتمر في عامه ؛ لأن تأخير العمرة عن عام الحج عندهم مكروه « 3 » .

وقالت المالكية : بأفضليّة الإفراد ثم القرآن ثم التمتع « 4 » .

والحنابلة : أفضلها التمتّع ثم الإفراد ثم القران « 5 » .

والحنفيّة : أفضلها القران ثم التمتع ثم الإفراد « 6 » .

والمذاهب الأربعة جميعا قائلون بالتخيير .

التاسع - حديث الرجعة

التاسع - حديث الرجعة

( 1 ) زاد المعاد لابن قيم ، ج 1 ، ص 214 . وهكذا ذهب ابن حزم أن هذا رأي رآه عمر ( المحلى ، ج 7 ، ص 102 ) ( 2 ) شرائع الإسلام ، ج 1 ، ص 236 - 240 . ( 3 ) الفقه على المذاهب الأربعة ، ج 1 ، ص 688 . ( 4 ) المصدر نفسه ، ص 690 . ( 5 ) المصدر نفسه ، ص 692 . ( 6 ) المصدر نفسه ، ص 693 .