التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب — الجزء ١، الصفحة ٥١٨

أ - متعة النساء

نظيرا « 1 » .

فقد صحّ قول الجزيري : لم يطعن أحد في حديث مسلم ؛ حيث كان طعن ابن حزم موهونا إلى حدّ بعيد .

وبعد ، فممّا يبعث على الاعتزاز ذلك موقف فقهاء الإمامية جنبا إلى جنب ، من صراحة الكتاب والصحيح من سنّة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتى وإن خالفهم الجمهور . وهذا من بركات تعاليم أئمة أهل البيت عليهم السّلام الثابتين على صلب الشريعة والحافظين لناموس الدين ، ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء واللّه ذو الفضل العظيم .

الثامن - حديث المتعة

الثامن - حديث المتعة

قال تعالى : فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً « 2 » .

أ - متعة النساء

أ - متعة النساء

وقع الخلاف في هذه الآية الكريمة ، هل هي منسوخة الحكم ، وما ناسخها ، هل هو الكتاب أم السنّة الشريفة ؟

ذهب أئمة أهل البيت عليهم السّلام إلى أنها محكمة لا يزال حكمها ثابتا في الشريعة ، ليس لها ناسخ لا في الكتاب ولا في السنّة ، وإليه ذهب جملة الأصحاب والتابعين .

وخالفهم فقهاء سائر المذاهب ، نظرا لمنع عمر ذلك ، وكان يشدّد عليه ، كما

( 1 ) تهذيب التهذيب ، ج 1 ، ص 217 و 218 . ( 2 ) النساء / 24 .