التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب — الجزء ١، الصفحة ٤٦

هل التفسير توقيف ؟

آمنّا به .

وقد روي عن ابن عباس أنه تأوّل آية ، فقال قائل من الصحابة : وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ فقال ابن عباس : وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ وأنا من جملة الراسخين . « 1 » ونحن قد تكلمنا عن هذه الآية بتفصيل وتوضيح ، عند الكلام عن متشابهات القرآن ، فراجع « 2 » .

هل التفسير توقيف ؟

هل التفسير توقيف ؟

ربما كان بعض السلف يحتشم عن القول في القرآن ، خشية أن يكون قولا على اللّه بغير علم ، أو تفسيرا برأيه الممنوع شرعا . وتبعهم على ذلك بعض الخلف ، فأمسكوا عن تفسير القرآن ، سوى ما ورد فيه أثر صحيح ونقل صريح .

فقد أخرج الطبري بإسناده إلى أبي معمر ، قال : قال أبو بكر : « أيّ أرض تقلّني وأيّ سماء تظلّني إذا قلت في القرآن ما لا أعلم » ، وفي رواية أخرى أيضا عنه : « إذا قلت في القرآن برأيي » « 3 » .

وهذا عندما سئل عن « الأبّ » في قوله تعالى : وَفاكِهَةً وَأَبًّا ، مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ « 4 » ، فقد أخرج السيوطي بإسناده إلى إبراهيم التميمي ، قال : سئل أبو بكر عن قوله تعالى : وَأَبًّا ، فقال : « أيّ سماء تظلّني وأيّ أرض تقلّني إذا

( 1 ) شرح النهج لابن أبي الحديد ، ج 6 ، ص 404 - 405 . ( 2 ) التمهيد ، ج 3 ، ص 35 - 49 . ( 3 ) تفسير الطبري ، ج 1 ، ص 27 . ( 4 ) سورة عبس ، 31 و 32 .