التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب — الجزء ١، الصفحة ٤٦٩

الخلط في التفاسير المأثورة

تعالى ، وكيف الوقوف على دقائق ورموز هذا الوحي الإلهي الخالد . فقد كانت تفاسيرهم للقرآن ، المأثورة عنهم عليهم السّلام تفاسير نموذجيّة ، كانوا قد عرضوها على الأمة وعلى العلماء ، لكي يتعرّفوا إلى أساليب التفسير ، تلك الأساليب المعتمدة على أصول متينة وقواعد رصينة . وأن في الجم الغفير من التفسير الوارد عنهم عليهم السّلام ما ينبؤك عن حرصهم الشديد على تعليم هذه الأمة كيف يفسرون القرآن الكريم ، وايقافهم على نكت وظرف من هذا الكلام البارع . نعم كانوا عليهم السّلام ورثة القرآن العظيم ، وحملته إلى الناس ، في أمانة صادقة وأداء وإيفاء كريم .

وسوف نذكر نماذج من تفاسير مأثورة عن أئمة أهل البيت عليهم السّلام ، هي شواهد على كونها مناهج تعليمية لكيفيّة التفسير ، وطريقة استنباط معانيه الحكيمة .

الخلط في التفاسير المأثورة

الخلط في التفاسير المأثورة

هناك في التفسير المأثور عن أئمة أهل البيت عليهم السّلام بعض الخلط بين تفسير الظاهر وتفسير الباطن ، كما حصل خلط بين بعض التطبيقات والتفسير ؛ حيث كان المنصوص عليه مصداقا أو من أبرز مصاديق الآية ، فحسبها البعض تفاسير .

فكان من الضروري التمييز بين الأمرين ، وفصل أحدهما عن الآخر ، ليعرف وجه الصواب .

من ذلك ما ورد في تفسير قوله تعالى : فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ بأنّهم آل محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . فقد وردت هذه الآية في سورة النحل : ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ « 1 » .

( 1 ) . 16 / 43 .