التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب — الجزء ١، الصفحة ٤٣

هل يعلم التأويل غير اللّه ؟

وكذا قوله : بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ « 1 » أي هكذا قدر في علمه تعالى المكنون « 2 » .

وهكذا ذكر الطبرسي وغيره في تفسير قوله تعالى : إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ فِي كِتابٍ مَكْنُونٍ لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ « 3 » أنه إشارة إلى مقامه الرفيع عند اللّه ، وقد جرى في علمه تعالى أنه محفوظ عن مناوشة المناوئين .

قال سيد قطب : « إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ : كريم بمصدره ، وكريم بذاته ، وكريم باتجاهاته . في كتاب مكنون : مصون ، وتفسير ذلك في قوله تعالى بعده : لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ . فقد زعم المشركون أن الشياطين تنزّلت به ، فهذا نفي لهذا الزعم .

فالشيطان لا يمسّ هذا الكتاب المكنون في علم اللّه وحفظه ، إنما تنزل به الملائكة المطهرون ؛ ولذلك قال - بعدها - : تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ، أي لا تنزيل من الشياطين » « 4 » .

هل يعلم التأويل غير اللّه ؟

هل يعلم التأويل غير اللّه ؟

سؤال أثارته ظاهرة الوقف على إِلَّا اللَّهُ من قوله تعالى : وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ثم الاستئناف لقوله : وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنا « 5 » وما ورد في بعض الأحاديث من اختصاص علم التأويل باللّه تعالى ، وأنّ

( 1 ) البروج ، 22 . ( 2 ) راجع : تصحيح الاعتقاد للشيخ المفيد ، ص 29 . والفخر الرازي ، ج 23 ، ص 66 وج 28 ، ص 152 . ( 3 ) الواقعة / 80 . ( 4 ) في ظلال القرآن ، ج 7 ، ص 706 . وراجع : المجمع ، ج 9 ، ص 226 . ( 5 ) آل عمران / 7 .