التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

7 - عطاء بن السائب

أبو محمد الثقفي الكوفي أحد الأئمّة « 1 » . روى عن سعيد بن جبير ومجاهد وعكرمة وأبي عبد الرحمن السلمي وجماعة . وروى عنه الأعمش وابن جريج .

كان أبو إسحاق يقول : عطاء بن السائب من البقايا .

قال أحمد بن حنبل : ثقة ثقة رجل صالح . ولكن جماعة رموه بالتخليط في أخريات حياته ، ومن ثم وثّقوه في حديثه القديم . قال يحيى بن سعيد : ما سمعت أحدا من الناس يقول في حديثه القديم شيئا . أمّا ولما ذا هذا التحوّل بشأنه ؟

قال أبو قطن عن شعبة : ثلاثة في القلب منهم هاجس : عطاء بن السائب ، ويزيد بن أبي زياد ، ورجل آخر . « 2 » ما سبب هذا الهاجس ؟

قال سيدنا الأستاذ الإمام الخوئي - أدام اللّه ظلّه وألبسه ثوب العافية - بعد أن ذكر روايته عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام بشأن مسألة القضاء - : هذه الرواية تدلّ على تشيّعه ، فما يذكر عنه من التوثيق في حديثه القديم ثم اختلط وتغيّر ، فلعله كان منخرطا في العامّة ثم استبصر « 3 » .

قلت : بل الظاهر كونه من الشيعة من أول أمره ؛ لأنه كوفي وتتلمذ على أمثال ابن جبير ومجاهد وعكرمة والسلمي وأضرابهم . أمّا سبب اختلاطه في نظر القوم فلعله بدى منه شيء من الارتفاع لم يكن يتحمّله القوم ، وكم له من نظير .

أمّا الرواية المشار إليها فهي ما

رواه أبو جعفر الصدوق بإسناده إلى عطاء بن السائب عن الإمام عليّ بن الحسين عليه السّلام ، قال : « إذا كنتم في أئمة جور فاقضوا في

( 1 ) الخلاصة ، ص 266 . ( 2 ) تهذيب التهذيب ، ج 7 ، ص 204 . ( 3 ) معجم رجال الحديث ، ج 11 ( ط بيروت ) ، ص 145 ، رقم 7688 .