التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب — الجزء ١، الصفحة ١٩١

نماذج من تفاسير مأثورة عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ « 1 » ، ما ذا تكون تلك البشارة ؟ قال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل ، أو ترى له » « 2 » .

و

روى الكليني في الكافي والصدوق في الفقيه بإسنادهما عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « البشرى في الحياة الدنيا هي الرؤيا الحسنة يراها المؤمن فيبشّر بها في دنياه » .

و

زاد في الفقيه : « وأما قوله : فِي الْآخِرَةِ ، فإنها بشارة المؤمن عند الموت ، يبشّر بها عند موته : أنّ اللّه عزّ وجلّ قد غفر لك ولمن يحملك إلى قبرك . . . » .

وقال عليّ بن إبراهيم القمّي : و فِي الْآخِرَةِ عند الموت ، وهو قوله تعالى : الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلامٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ « 3 » .

*

وسئل عن قوله تعالى : الَّذِينَ يُحْشَرُونَ عَلى وُجُوهِهِمْ إِلى جَهَنَّمَ أُوْلئِكَ شَرٌّ مَكاناً وَأَضَلُّ سَبِيلًا « 4 » كيف يحشر أهل النار على وجوههم ؟ فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم » « 5 » .

وبهذا المعنى آية أخرى أوضحت الحشر على الوجوه بالسحب على وجوههم ، قال تعالى : يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى وُجُوهِهِمْ ، ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ « 6 » ، وقوله : وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عَلى وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَبُكْماً وَصُمًّا « 7 » .

رسول اللّه . واستعمله النبي على بعض الصّدقات ، وكان نقيبا في الأنصار . كان طويلا جسيما جميلا . توفّي سنة 72 . ( 1 ) يونس / 64 . ( 2 ) المستدرك ، ج 2 ، ص 340 . ( 3 ) النحل / 32 ؛ تفسير الصافي ، ج 1 ، ص 758 . ( 4 ) الفرقان / 34 . ( 5 ) المستدرك ، ج 2 ، ص 402 . ( 6 ) القمر / 48 . ( 7 ) الإسراء / 97 .