التفسير والمفسرون في ثوبه القشيب — الجزء ١، الصفحة ١٤٤

فتوى علماء الأزهر

بوساطة رجال موثوق بأماناتهم واقتدارهم في تلك اللغات ؛ بحيث يكون ما يفهم في تلك اللغات من المعاني هو ما تؤدّيه العبارات العربيّة التي يضعها العلماء .

فهل الإقدام على هذا العمل جائز شرعا أو هو غير جائز ؟

هذا مع العلم بأنه سيوضع تعريف شامل يتضمّن أنّ الترجمة ليست قرآنا ، وليس لها خصائص القرآن ، وليست هي ترجمة كل المعاني التي فهمها العلماء ، وأنه ستوضع الترجمة وحدها بجوار النّص العربي للقرآن الكريم » .

وجاء الجواب ما نصّه :

« الحمد للّه والصلاة والسلام على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وبعد فقد اطّلعنا على جميع ما ذكر بالاستفتاء المدوّن بباطن هذا ، ونفيد بأن الإقدام على الترجمة على الوجه المذكور تفصيلا في السؤال ، جائز شرعا ، واللّه سبحانه وتعالى أعلم » .

وقد وقّعه كبار علماء الأزهر وأسماؤهم كما يلي :

محمود الدنياوي عضو جماعة كبار العلماء ، وشيخ معهد طنطا .

عبد المجيد اللبّان شيخ كلية أصول الدين ، وعضو جماعة كبار العلماء .

إبراهيم حمروش شيخ كلية اللغة العربية وعضو جماعة كبار العلماء .

محمد مأمون الشناوي شيخ كلية الشريعة وعضو جماعة كبار العلماء .

عبد المجيد سليم مفتي الديار المصريّة وعضو جماعة كبار العلماء .

محمد عبد اللطيف الفحّام وكيل الجامع الأزهر وعضو جماعة كبار العلماء .

دسوقي عبد اللّه البدري عضو جماعة كبار العلماء .

أحمد الدلبشاني عضو جماعة كبار العلماء .

يوسف الدجوي عضو جماعة كبار العلماء .

محمد سبيع الذهبي شيخ الحنابلة وعضو جماعة كبار العلماء .

عبد الرحمن قراعة عضو جماعة كبار العلماء .