معجم النبات عند أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٤٩

الإهليلجة

عليك حيث كانت النجوم قبل الناس ، فالناس حدث بعدها ، ولئن كانت النجوم خلقت قبل الناس ما تجد بدا من أن تزعم أن الأرض خلقت قبلهم .

قال : ولم تزعم أن الأرض خلقت قبلهم ؟

قلت : ألست تعلم أنها لو لم تكن الأرض جعل اللّه لخلقه فراشا ومهادا ما استقام الناس ولا غيرهم من الأنام ، ولا قدروا أن يكونوا في الهواء إلا أن يكون لهم أجنحة ؟ .

قال : وما ذا يغني عنهم الأجنحة إذا لم تكن لهم معيشة ؟ .

قلت : ففي شك أنت من أن الناس حدث بعد الأرض والبروج ؟

قال : لا ولكن على اليقين من ذلك .

قلت : آتيك أيضا بما تبصره .

قال : ذلك أنفى للشك عني .

قلت : ألست تعلم أن الذي تدور عليه هذه النجوم والشمس والقمر هذا الفلك ؟ قال :

بلى .

قلت : أفليس قد كان أساسا لهذه النجوم ؟ .

قال : بلى .

قلت : فما أرى هذه النجوم التي زعمت أنها مواليد الناس إلا وقد وضعت بعد هذا الفلك لأنه به تدور البروج وتسفل مرة وتصعد أخرى .

قال : قد جئت بأمر واضح لا يشكل على ذي عقل أن الفلك الذي تدور به النجوم هو أساسها الذي وضع لها لأنها إنما جرت به .

قلت : أقررت أن خالق النجوم التي يولد بها الناس سعودهم ونحوسهم هو خالق الأرض لأنه لو لم يكن خلقها لم يكن ذرء .

قال : ما أجد بدا من إجابتك إلى ذلك .

قلت : أفليس ينبغي لك أن يدلك عقلك على أنه لا يقدر على خلق السماء إلا الذي خلق الأرض والذرء والشمس والقمر والنجوم ، وأنه لولا السماء وما فيها لهلك ذرء الأرض .

قال : أشهد أن الخالق واحد من غير شك لأنك قد أتيتني بحجة ظهرت لعقلي وانقطعت بها حجتي ، وما أرى يستقيم أن يكون واضع هذا الحساب ومعلم هذه النجوم واحدا من أهل