معجم النبات عند أهل البيت ( ع ) — الصفحة ٣٦٠

أعددت لسحوري قرصين من شعير

* عن سلمان الفارسي ، في جواب كتاب كتبه إلى عمر : وأما ذكرت اني أقبلت على سف الخوص وأكل الشعير ، فما هو مما يعير به مؤمن ويؤنب عليه ، وأيم اللّه يا عمر - لأكل الشعير وسف الخوص ، والاستغناء به عن رفيع المطعم والمشرب ، وعن غصب مؤمن حقه وادعاء ما ليس له بحق ، أفضل وأحب إلى اللّه عز وجل ، وأقرب للتقوى ، ولقد رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، إذا أصاب الشعير أكله ، وفرح به ولم يسخطه .

( الإحتجاج ص 131 ) .

* عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في حديث قال : فاعلم أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، كان قوته الشعير ، وحلواه التمر ، ووقوده السعف .

( مستدرك الوسائل 16 / 533 )

أفضله الخبز من الشعير

أفضله الخبز من الشعير

الفضل للخبز الذي لوالاه * ما كان يوما يعبد الاله

أفضله الخبز من الشعير * فهو طعام القانع الفقير

ما حل جوفا قط الا اخليا * من كل داء وهو قوت الأنبياء

له على الحنطة فضل سامي * كفضل أهل البيت على الأنام

ما من نبي لاعتناء فيه * الا وقد دعا لاكليه

فأكرم الخبز ومن اكرامه * ترك انتظار الغير من ادامه

والحفر للرغيف والإبانة * بمدية فهي إهانة

وصغر الرغفان دع ان تتركة * فان في كل رغيف بركة

( منضومة الأطعمة والأشربة لمحمد علي الأعسم )

أعددت لسحوري قرصين من شعير

أعددت لسحوري قرصين من شعير

* قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أيكم إستحى البارحة من أخ له في اللّه لما رأى به من خلة ، ثم كايد الشيطان في ذلك الأخ ، ولم يزل به حتى غلبه ؟ فقال علي عليه السّلام : أنا يا رسول اللّه .

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : حدث يا علي به إخوانك المؤمنين ، ليتأسوا بحسن صنيعك فيما يمكنهم ، وإن كان أحد منهم لا يلحق ثارك و ( لا يشق غبارك ) ولا يرمقك في سابقة لك إلى الفضائل إلا كما يرمق الشمس من الأرض ، وأقصى المشرق من أقصى المغرب . فقال علي عليه السّلام : يا رسول اللّه مررت بمزبلة بني فلان ، ورأيت رجلا من الأنصار مؤمنا قد أخذ من