إقبال الأعمال — الجزء ١، الصفحة ٧٠

فصل 5 : فيما نذكره من كيفية الدخول على كرم الله جل جلاله في حضرة ضيافته ودار رحمته التي فتحها بدخول شهر رمضان

ومواهب غاليات ، وطي بساط الغضب والعتاب والعقاب ، والاقبال على صلح أهل

الجفاء لرب الأرباب .

فينبغي أن يكون نهوض المسلم العارف المصدق بهذه المواهب إلى دخول دار

الضيافة بها على فوائد تلك المطالب بالنشاط والاقبال والسرور وانشراح الصدور ، وإن كان

قد عامل الله جل جلاله قبل الشهر المشار إليه معاملة لا يرضاها ، وهو خجلان من

دخول دار ضيافته أبواب كثيرة بلسان الحال :

ولدار هذه الضيافة أبواب كثيرة بلسان الحال :

منها باب الغفلة فلا تلم به ( 1 ) ولا تدخل منه ، لأنه باب لا يصلح الا لأهل الاهمال ،

وإنما يدخل من الباب الذي دخل منه قوم إدريس وقوم يونس عليهما السلام ، ومن كان

على مثل سوء أعمالهم وظفروا منه بآمالهم .

ويدخل من الباب الذي دخل منه أعظم المذنبين إبليس ، قال جل جلاله :

( اخرج منها فإنك رجيم * وان عليك لعنتي إلى يوم الدين ) ( 2 ) ، فدخل عليه جل جلاله من باب

تحريم الأياس والقنوط من رحمته وقال : اجعلني من المنظرين ، فظفر منه جل جلاله

بقضاء حاجته وإجابة مسألته .

ويدخل أهل العصيان من كل باب منه عاص ، انصلحت بالدخول منه حاله

وتلقاه فيه سعوده واقباله ، ويجلس على بساط الرحمة التي اجلس عليه سحرة فرعون لما

حضروا لمحاربة رب الأرباب ، فظفروا منه جل جلاله بما لم يكن في الحساب من سعادة

دار الثواب .

ويكون على الجالس المخالف لصاحب الرسالة آثار الحياء والخجالة ، لأجل ما كان

قد أسلف من سوء المعاملة لمالك الجلالة ، وليظهر عليه من حسن الظن والشكر للمالك

الرحيم الشفيق كيف شرفه بالاذن له في الدخول والجلوس مع أهل الاقبال والتوفيق إن شاء الله

تعالى .

1 - ألم به : إذا نزل به . 2 - ص : 77 - 78 .