إقبال الأعمال — الجزء ١، الصفحة ٥٧

فصل 2 : فيما نذكره من الروايات بمعرفة أول شهر رمضان

ويحك انه يدلك عليه فتستغني عن ذلك ، قلت : بين لي يا سيدي كيف ذلك ؟

قال : فانتظر اي يوم يدخل المحرم ، فإن كان أوله الاحد فخذ واحد ، وإن كان أوله

الاثنين فخذ اثنين ، وإن كان الثلاثاء فخذ ثلاثة ، وإن كان الأربعاء فخذ أربعة ، وإن كان

الخميس فخذ خمسة ، وإن كان الجمعة فخذ ستة ، وإن كان السبت فخذ سبعة ، ثم

احفظ ما يكون وزد عليه عدد أئمتك ، وهي اثنا عشر ، ثم اطرح مما معك سبعة سبعة ،

فما بقي مما لا يتم سبعة فانظر كم هو ، فإن كان سبعة فالصوم السبت ، وإن كان الستة

فالصوم الجمعة ، وإن كان خمسة فالصوم الخميس ، وإن كان أربعا فالصوم الأربعاء ،

وإن كان ثلاثة فالصوم الثلاثاء ، وإن كان اثنين فالصوم يوم الاثنين ، وإن كان واحدا

فالصوم يوم الأحد ، وعلى هذا فابن حسابك تصبه موافقا للحق إن شاء الله تعالى .

أقول : ربما كان قول الراوي : فما بقي مما لا يتم سبعة ، من زيادة أحد الرواة أو من

الناسخين ، لأنه قد ذكر فيه : فإن كان سبعة فالصوم السبت ، ولأنه إذا كان أول المحرم

مثلا يوم الاثنين وضم الاثنين إلى عدد الأئمة عليهم السلام ، وهو اثنا عشر ، صار العدد

أربعة عشرة ، فإذا عد سبعة وسبعة ما يبقى عدد ينقص عن سبعة .

أقول : ولعل هذه الرواية تختص بوقت دون وقت ، وعلى حال دون حال ، ولإنسان

دون انسان .

ومن ذلك ما رويناه بإسنادنا إلى محمد بن يعقوب الكليني من كتاب الكافي ( 1 ) ، والى

علي بن حسن بن فضال من كتابه كتاب الصيام ، باسنادهما إلى أبي بصير عن الصادق

عليه السلام أنه قال : إذا عرفت هلال رجب فعد تسعة وخمسين يوما ثم صم يوم ستين . ( 2 )

أقول : وهذا الحديث كان ظاهره يقتضي ان رجبا وشعبان لابد أن يكون أحدهما

ناقصا عن ثلاثين يوما ، فان وجدت في وقت هذين الشهرين تامين ، فلعل المراد بهذه

الرواية تلك السنة المعينة أو سنة مثلها أو غير ذلك .

1 - الكافي 4 : 77 ، التهذيب 4 : 180 . 2 - عنه المستدرك 7 : 416 ، رواه الفقيه 2 : 78 ، المقنع : 95 ، فضائل الأشهر الثلاثة : 94 ، عنهم الوسائل 10 : 285 و 10 : 299 ، رواه أيضا الصدوق في الهداية : 45 ، عنه المستدرك 7 : 416 .