إقبال الأعمال — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

فصل 17 : فيما نذكره من كيفية الحضور بين يدي الله جل جلاله وقت صلاة العيد والدعاء عند ذلك المقام السعيد

فصل 17 : فيما نذكره من كيفية الحضور بين يدي الله جل جلاله وقت صلاة العيد والدعاء عند ذلك المقام السعيد

فصل ( 17 )

فيما نذكره من كيفية الحضور بين يدي الله جل جلاله وقت صلاة العيد

والدعاء عند ذلك المقام السعيد

اعلم اننا قدمنا في كتاب عمل اليوم والليلة ، من كيفية الحضور بين يدي الله جل

جلاله للصلوات ، ما فيه فوائد لأهل العنايات بهذه العبادات ، ونقول هاهنا زيادات ،

وهو :

ان للحضور في خدمة مولى المماليك والعبيد لصلاة العيد ، زيادة استعداد لأهل

الإخلاص والاجتهاد ، وذلك أنه يوم ترجيح مقام جانب العفو والغفران ، والأمان

والإحسان والرضوان ، على جانب المؤاخذة على الذنوب والعيوب والعصيان ، وهو يوم

الإذن في بسط أكف السؤال ، ومدها إلى محل القبول والاقبال ، ووقت الاطلاق

لركائب الآمال في الورود على كعبة الكرم والافضال ، وزمان طي بساط الغضب .

والعقاب وغلق باب التعنيف والعتاب .

وليكن العبد الحاضر لصلاة هذا اليوم المبشر لاعتاق أهل الاسترقاق بالعتاق ،

والمهنئ لأهل الحبوس بالاطلاق ، والمقوي أصحاب العجز في ميدان الإمكان ، حتى

يشرفهم باللحاق لأهل السباق ، باذلا للمجهود في شكر مالك الجود ، على تأهليه لذلك

المقام المسعود .

وليكن على وجه قلبه ولسانه وجنانه أنوار الثقة بما بذله مولاه ، من غفران وأمانه

ورضوانه ، فان الملك إذا وثق عبيده من وجوده ، ورآهم غير قائمين بما يطيقون من شكره

وتحميده ، واثقين بانجاز وعوده ، كانوا مخاطرين في الوقوف بين يديه ، أو مستهزئين

بتهوينهم باطلاعه على سوء ظنهم بما دعاهم إليه ، بل إذا أمنك الموثوق بأمانه ، فكن من

الآمنين ، ولو كان لك عنده ذنوب العالمين ، وإذا دعاك إلى حسن الظن بجوده والثقة

بانجاز وعدوه ، فكن من أعظم الواثقين .

فلو لم يكن لك في ذلك من الشرف والوسيلة إلى الاقبال وبلوغ الآمال ، الا تجميل