إقبال الأعمال — الجزء ١، الصفحة ٤٨٢

فصل 9 : فيما نذكره مما رويناه من أن يوم العيد يوم أخذ الجوائز

أقول : وكنت أجد جماعة من أصحابنا يأخذون التربة الشريفة من ضريح مولانا

الحسين عليه السلام والصلاة والرضوان ، ليلة ثلاث وعشرين من شهر رمضان .

فقلت لمن قلت له منهم : هل وجدتم أثرا أو خبرا بأخذ هذه التربة في هذه الليلة ؟

فقالوا : لا ، لكن نرجو أن يكون ليلة القدر ، فقلت : فما أراكم تتركون بعد هذه الليلة

الدعاء في كل يوم بالظفر بليلة القدر من تمام العشر الأخير ، ولأنها لو كانت ليلة القدر

على التقدير من أين عرفتم ان ليلة القدر المنيفة محل لأخذ التربة الشريفة .

ثم قلت : كان مقتضى المعقول وظواهر المنقول يقتضي أن يكون أخذ التربة للشفاء

والدواء ودفع أنواع البلاء في وقت اطلاق الجوائز للأنام ، وهو يوم جوائز شهر الصيام ،

فيسأل العبد يوم العيد أن يكون من جملة جوائزه التي ينعم الله جل جلاله بها عليه

الاذن في اخذ تربة الحسين عليه السلام ، فيأتي أخذها في وقت اطلاق العطايا والمواهب

الجزيلة ، مناسبا لاطلاق التربة المقدسة الجليلة .

أقول : وما هذا الحديث وما رويناه من أمثاله ، منافيا لما ذكرناه من كيفية التوجه إلى

الله جل جلاله والظفر بأفضاله واقباله ، لان الله جل جلاله إنما يعطى الجوائز مع الأدب

بين يديه والاخلاص في الاقبال عليه ، وقد كشفنا لك في الوجوه التي أشرنا إليها

ما حضرنا وأذن لنا في التنبيه عليها ، فاختر لنفسك ما أنت محتاج إليه على قدر وجود المالك

الذي تقف بين يديه ، وعلى قدر اليوم الذي اطلق الجوائز لكل محتاج إليه ، وعلى قدر

فقرك في الدنيا ويوم القدوم عليه .

وليكن من جملة مطالبك ومآربك ان تقول :

يا كريم يا جواد يا عواد ، ان عادة الملك الجواد ، إذا أسقط ماله على وفوده

وجنوده ، أبقى ما لهم عليه من عوائد مراحمه ومكارم وجوده ، فحيث قد

أسقطت عنا وظائف العبادات في شهر رمضان ، فأبق علينا دوام ما كان فيه

من العنايات والسعادات ، والأمان والرضوان وكمال الاحسان .