إقبال الأعمال — الجزء ١، الصفحة ٢٣٧

فصل 4 : فيما نذكره من آداب أو دعاء وقراءة يعلمها ويقولها قبل الافطار

عليه السلام قال : يستحب للصائم إن قوي على ذلك أن يصلي قبل أن يفطر ( 1 ) .

أقول : وأما إن حضره قوم لا يصبرون إلى أن يفطر معهم بعد صلاته ، ويكونون ممن

يقدمون الافطار ، فليفطر معهم رضا لله جل جلاله وتعظيما لمراسمه وتماما لعبادته ،

ومراد ( 2 ) ذلك لمالك حياته ومماته ، فليقدم الافطار معهم على هذه النية محافظا به على

تعظيم الجلالة الإلهية .

وإن كان القوم الذين حضروه يشغله إفطاره معهم عن مالكه ، يفرق بينه وبين

ما يريد من شريف مسالكه ، فيرضيهم بالإكرام في الطعام ، ويعتذر إليهم في المشاركة لهم

في الافطار ببعض الأعذار ، التي يكون فيها للمطلع على الأسرار .

وإن كان الحاضرون ممن يخافهم إن لم يفطر معهم قبل الصلوات ، وكانت التقية لهم ( 3 )

رضى لمالك الأحياء والأموات ، فليعمل ما يكون فيه رضاه ، ولا يغلط نفسه ، ولا يتأول

لأجل طاعة شيطانه وهواه .

فصل ( 4 )

فيما نذكر من آداب أو دعاء وقراءة يعملها ويقولها قبل الافطار .

فمن الآداب عند الطعام :

ما رويناه بإسنادنا إلى أبي علي الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسي ، من كتاب

الآداب الدينية ، فيما رواه عن جدنا الحسن السبط الممتحن بمقاساة الدولة الأموية ،

صلوات الله على روحه العظيمة العلية ، فقال :

قال الحسن ابن علي بن أبي طالب عليه السلام : في المائدة أثنتا عشرة خصلة تجب

على كل مسلم أن يعرفها : أربع منها فرض ، وأربع منها سنة وأربع منها تأديب .

فأما الفرض : فالمعرفة ، والرضا ، والتسمية ، والشكر ، وأما السنة : فالوضوء قبل

1 - عنه الوسائل 1 : 150 ، البحار 98 : 8 ، رواه الشيخ في التهذيب 4 : 199 . 2 - كذا في النسخ ، ولعله : يراد . 3 - كذا في النسخ ، ولعله : منهم .