إقبال الأعمال — الجزء ١، الصفحة ٢٠١

فصل 6 : فيما نذكره من الأدعية والتسبيح والصلاة على النبي صلى الله عليه وآله المتكررة كل يوم من شهر رمضان

وما بقي بين يديه على اليقين ليلة واحدة من شهر رمضان ، بل هو مستقبل ليلة العيد ،

وما يعتقد ان ليلة العيد تنزل الملائكة والروح فيها ، وإنما يتلو هذه الألفاظ بالغفلة عن

المراد بها والقصد لها ، ولسان حال عقله كالمتعجب منه ، ولا يؤمن أن يكون الله جل

جلاله معرضا عنه ، لتهوينه بالله جل جلاله في خطابه بالمحال ، ومجالسته لله جل جلاله

بالإهمال .

أقول : وربما يطلب في هذا الشهر في الدعوات ما كان الداعون قبله يطلبونه ، وهو

لا يطلب حقيقة ما كانوا يطلبونه ويريدونه ، مثل قوله : ( وأدخلني في كل خير أدخلت فيه

محمد وآل محمد ) .

وقد كان من جملة الخير الذي ادخلهم الله جل جلاله فيه الامتحان بالقتل والحبوس

والاصطلام وسبي الحرم وقتل والأولاد ، واحتمال أذى في كثير من أذى الأنام ، وأنت

أيها الداعي لا تريد أن تبتلي منه بشئ أصلا .

ومن جملة الخير الذي أدخلهم فيه الإمامة ، وأنت تعلم أنك لا ترى نفسك لطلب

ذلك أهلا .

فليكن دعاؤك في هذه الأمور مشروطا بما يناسب حالك ، ولا تطلق بقلبك ولفظك

ظاهر معاني اللفظ المذكور ، مثل أن تطلب في الدعاء القتل في سبل المراضي الإلهية ،

وأنت ما تريد نجاح هذا المطلوب بالكلية .

فليكن مطلوبك منه ان يعطيك ما يعطى من قتل في ذلك السبيل الشريف من

أهل القوة والمعرفة بذلك التشريف ، وإن لم يكن محاربا في الله مجاهدا ، بل بفضل الله

المالك اللطيف .

ومثل أن يطلب في الدعاء أن يجعل رزقه قوت يوم بيوم ، ويعني ما يمسك رمقه أو

يشعبه وعياله ، وهو لا يرضى بإجابته إلى هذا المقدار ، ولو أجابه الله جل جلاله ، كان قد

استعاد منه كثيرا مما في يديه من زيادة اليسار .

فليكن قصدك في أمثال هذه الدعوات موافقا لما يقتضيه حالك من صواب

الإرادات ، واحذر أن تكون لاعبا ومستهزئا وغافلا في الدعوات .