إقبال الأعمال — الجزء ١، الصفحة ١٩٤

فصل 2 : فيما نذكره من صوم الاخلاص وحال أهل الاختصاص من طريق الاعتبار

فصل 2 : فيما نذكره من صوم الاخلاص وحال أهل الاختصاص من طريق الاعتبار

فاعلم أن كل مسلم فإنه يعتقد ان الله جل جلاله يعطي على الحسنة الواحدة في

دار البقاء ، من الخلود ودوام العافية وكمال النعماء ، ما يحتمل أن يقدم لهذا العبد

المغتسل في دار الفناء بعض ذلك العطاء ، وهو ما ذكره من العافية والشفاء .

فصل ( 2 ) فيما نذكره من صوم الاخلاص وحال أهل الاختصاص من طريق الاعتبار

اعلم أن أصل الأعمال والذي عليه مدار الأفعال ، ينبغي أن يكون هو محل التنزيه

عن الشوائب والنقصان ، ولما كان صوم شهر رمضان مداره على معاملة العقول والقلوب

لعلام الغيوب ، وجب أن يكون اهتمام خاصته جل جلاله وخالصته بصيام العقل

والقلب عن كلما يشغل عن الرب .

فان تعذر استمرار هذه المراقبة في سائر الأوقات لكثرة الشواغل والغفلات ، فلا أقل

أن يكون الانسان طالبا من الله جل جلاله ان يقويه على هذه الحال ، ويبلغه صفات

أهل الكمال ، وأن يكون خائفا من التخلف عن درجات أهل السباق ، مع علمه

بامكان اللحاق .

فإنه قد عرف ان جماعة كانوا مثله من الرعية للسياسة العظيمة النبوية ، بلغوا

غايات من المقامات العاليات ، وفيهم من كان غلاما ، ما يخدم أولياء الله جل جلاه في

الأبواب ، وما كان جليسا ولا نديما لهم ، ولا ملازما في جميع الأسباب ، فما الذي يقتضي ان

يرضي من جاء بعدهم بالدون وبصفقة المغبون ، وأقل مراتب المراد منه ان يجري الله

جل جلاله ورسوله صلوات الله عليه ، مجرى صديق يحب القرب منه ، ويستحيي منه ،

وهو حاذر من الاعراض عنه .

فإذا قال العبد : ما أقدر على هذا التوفيق ، وهو يقدر عليه مع التصديق ، فهو يعلم من

نفسه انه ما كفاه الرضا بالنقصان والخسران ، حتى صار يتلقى الله جل جلاله ورسوله

وآله عليهم السلام ، بالبهتان الكذب والعدوان .