رسم المصحف — الصفحة ٥٨٠

ومن أمثلة اختلاف حركات أواخر الكلم :

توافر شرط موافقة الرسم في قراءات كثيرة من أثر عدم إثبات رمزي الضمة والكسرة الطويلتين . وهذه أمثلة لقراءات أتاحتها هذه الظاهرة في الفعل المضارع والأمر الماضي وفي الأسماء مفردة وجمعا :

1 - وَما يَخْدَعُونَ ( 9 ) [ البقرة ] قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو بضم الياء وألف بعد الخاء وكسر الدال . وقرأ الباقون بفتح الياء وسكون الخاء وفتح الدال من غير ألف « 1 » .

2 - تَّزاوَرُ ( 17 ) [ الكهف ] قرأ ابن عامر ويعقوب تزور بإسكان الزاي وتشديد الراء من غير ألف ، وقرأ الكوفيون بفتح الزاي وتخفيفها وألف بعدها وتخفيف الراء . وقرأ الباقون كذلك إلا أنهم شددوا الزاي « 2 » .

3 - حَتَّى يُلاقُوا ( 83 ) * [ الزخرف ] والطور ( 52 / 45 ) والمعارج ( 70 / 42 ) قرأ أبو جعفر بفتح الياء وإسكان اللام وفتح القاف من غير ألف قبلها في الثلاثة يُلْقُوا وقرأ الباقون بضم الياء وفتح اللام وألف بعدها وضم القاف في ( يلاقوا ) « 3 » .

4 - فَلا يَخافُ ظُلْماً ( 112 ) [ طه ] قرأ ابن كثير يخف بالجزم ، وقرأ الباقون بالرفع « 4 » .

5 - قالَ رَبِّي يَعْلَمُ ( 4 ) [ الأنبياء ] قرأ حمزة والكسائي وخلف وحفص ( قال ) بألف على الخبر . والباقون ( قل ) بغير ألف على الأمر « 5 » .

6 - وَإِذْ واعَدْنا مُوسى ( 51 ) [ البقرة ] والأعراف ( 7 / 142 ) . وفي وَواعَدْناكُمْ جانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ ( 80 ) [ طه ] قرأ أبو جعفر والبصريان بقصر الألف من الوعد ، وقرأ الباقون بالمد من المواعدة « 6 » .

7 - أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ ( 43 ) * [ النساء ] والمائدة ( 5 / 6 ) قرأ حمزة والكسائي وخلف بغير

( 1 ) النشر ، ج 2 ، ص 207 . ( 2 ) النشر ، ج 2 ، ص 310 . ( 3 ) النشر ، ج 2 ، ص 370 . ( 4 ) النشر ، ج 2 ، ص 322 . ( 5 ) النشر ، ج 2 ، ص 323 . ( 6 ) النشر ، ج 2 ، ص 212 .