رسم المصحف — الصفحة ٢٤٧

3 - حالات أخرى :

المفعول به .

3 - حالات أخرى :

3 - حالات أخرى :

وإلى جانب ذلك فقد حذف رمز الياء الذي هو علامة للكسرة الطويلة حذفا مطردا من كل اسم مخفوض أو مرفوع ، آخره ياء ولحقه التنوين ، رأس آية كان أو غيره ، فإن المصاحف اجتمعت على حذف تلك الياء بناء على حذفها في حال الوصل لسكونها وسكون التنوين بعدها ، حسب تعبير علماء العربية ، أو لأن الكسرة الطويلة وقعت في مقطع مقفل فقصرت حسب تعبير المحدثين ، وذلك ثلاثون حرفا في سبعة وأربعين موضعا « 1 » ، من مثل ( باغ ، هاد ، وال ، واق ، غواش ، بواد ، مستخف . . . ) .

وكذلك حذفت الياء التي هي رمز للكسرة الطويلة من الخط بعد هاء الضمير ، إذا انكسر ما قبلها ولم يلقها ساكن ، نحو به وربه وما أشبه ذلك ، وذلك لانعدامها في الوقف « 2 » .

أما حذفها فيما عدا ذلك في حشو الآي سواء كانت متصلة بالفعل في مثل : وَاتَّقُونِ يا أُولِي الْأَلْبابِ ( 197 ) [ البقرة ] ، و وَاخْشَوْنِ وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلًا ( 44 ) [ المائدة ] ، و فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ( 46 ) [ هود ] ، و حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللَّهِ ( 66 ) [ يوسف ] ، وما أشبه ذلك « 3 » ، أو كانت من بنية الكلمة في مثل فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ ( 97 ) * [ الإسراء ] ، و ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا ( 64 ) [ الكهف ] ، و وَجِفانٍ كَالْجَوابِ ( 13 ) [ سبأ ] ، و وَمِنْ آياتِهِ الْجَوارِ ( 32 ) [ الشورى ] ، و يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ ( 41 ) [ ق ] ، و مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكافِرُونَ ( 8 ) [ القمر ] وما أشبه ذلك « 4 » ، فإنه جار على نسق ما أشرنا إليه قبل قليل من أن العرب ليست تهيّب حذف الياء من آخر الكلام إذا كان ما قبلها مكسورا ، فتحذف

( 1 ) ابن الجزري : النشر ، ج 2 ، ص 136 . وانظر : الداني ، المقنع ، ص 34 . وابن وثيق الأندلسي : لوحة 6 . ( 2 ) انظر سيبويه : ج 2 ، ص 291 . والمبرد : ج 1 ، ص 264 . وابن وثيق الأندلسي : لوحة 6 . وابن الجزري : النشر ، ج 1 ، ص 304 . ( 3 ) انظر أبو بكر الأنباري : ج 1 ، ص 251 وما بعدها . والمهدوي : ص 111 . والداني : المقنع ، ص 30 . ( 4 ) انظر نفس المصادر ، وانظر أيضا الزمخشري : الكشاف ، ج 3 ، ص 452 .