الخطاب القرآني — الصفحة ٠.٤٥٢

4 - النصّ والمخاطبون :

فيرفعهم من المهانة والضعة ، وفي هذا المشهد نراهم يطلبون العودة إلى العدس والثوم والبصل بعد أن أبدلهم اللّه به المن والسلوى والرخاء والدعة ، ولقد تلقّى موسى طلبهم بالاستنكار " أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ " « 1 » . ونلاحظ استخدامه كلمة ( الذي ) مرّتين في هذه الجملة بدلا من الأسماء الصريحة مزيدا في الاستهجان ، ولذلك سارع إلى القول : " اهْبِطُوا مِصْراً فَإِنَّ لَكُمْ ما سَأَلْتُمْ " « 2 » . و ( اهبطوا ) تناسب الهبوط من المكانة العلية إلى المكانة الدنيّة . ونلاحظ أنّه لم يطلب من اللّه ذلك وإنّما أمرهم به مباشرة ، إمّا بمعنى أنّ ما يطلبونه هيّن زهيد لا يستحقّ الدعاء فهو موفور في أيّ مصر من الأمصار ، وإمّا بمعنى عودوا إذن إلى مصر التي أخرجتم منها ، عودوا إلى حياتكم الدارجة المألوفة الخانعة الذليلة حيث تجدون العدس والبصل والثوم ، ودعوا الأمور الكبار ، ويكون هذا من موسى تأنيبا وتوبيخا ويرجّح هذا ما أعقبه السياق من قوله تعالى :

" وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَباؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ " « 3 » . ومعلوم أنّ ضرب الذلّة والمسكنة على بني إسرائيل لم يكن من الناحية التاريخيّة في هذه المرحلة من تاريخهم إنّما كان فيما بعد وقوع ما ذكرته الآية في ختامها " ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانُوا يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ . . . " « 4 » . وقد وقع هذا فيهم متأخّرا بعد عهد موسى بأجيال ، وإنّما عجّل السياق بذكر الذلّة والمسكنة والغضب هنا لمناسبته لموقفهم من طلب العدس والثوم . . . . ويمضي السياق ليستعرض مواقفهم ؛ ففي الآية " وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَرَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ " « 5 » . نلاحظ التناسق النفسي والتعبيري هنا

( 1 ) سورة البقرة ، الآية ( 61 ) . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية ( 61 ) . ( 3 ) سورة البقرة ، الآية ( 61 ) . ( 4 ) سورة البقرة ، الآية ( 61 ) . ( 5 ) سورة البقرة ، الآية ( 63 ) .