الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٤٠١

ادامه بحث در باب افضليت

وگويد ( در ص 50 ) : پس از آن كه روشن شد كه آية علم الكتاب دلالت دارد

بر آن كه علم همه كتاب نزد مولاي ما اميرمؤمنان وامامان معصوم از أولاد أو عليهم السلام

است ، آشكار مى شود كه آنان اعلم وأفضل از انبياى اولوالعزم هستند زيرا علوم

آن پيامبران محدود بوده وعلم همه كتاب در نزد آنان نبوده است .

وگويد ( در ص 130 ) : بدان كه اين روايات مشهور ( كه اگر آنان نبودند

خداوند آدم وبهشت ودوزخ و . . . را نمى آفريد ) كه از طريق عامه وخاصه

روايت شده دلالت دارد كه پنج تن عليهم السلام برترين آفريدگانند از گذشتگان

وآيندگان حتى از پيامبران أولوا العزم عليهم السلام ، زيرا بديهي است كه اگر أفضل از همه

نبودند واسطه ايجاد آنان قرار نمى گرفتند .

وگويد ( ص 142 ) : مولاي ما أمير مؤمنان وفرزندان پاك أو عليهم السلام همانها هستند

كه خداوند آنان را بر همه آفريدگان خود برگزيده وبرترى داده است .

وگويد ( ص 184 ) : علي عليه السلام پس از خاتم أنبيا صلى الله عليه وآله وسلم برترين آفريدگان حتى

برتر از أنبيا عليهم السلام است . وگويد ( ص 236 ) : واز اين روايات مشهور از طريق عامه

ومتواتر از طريق ما كه مفسر اين آية شريفه است ( 1 ) استفاده مى گردد كه مولاي ما

أمير مؤمنان عليه السلام سرور مؤمنان وبهترين وبرترين آنان پس از پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم ، وبه

منزله نفس وخود پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم است وهيچ كس از نظر درجه ومرتبه نزديكتر از

أو به آن حضرت نيست . توضيح آن كه : اين كه پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم فرمود : ( خانه من

وخانه على فرداى قيامت يكى است ودر يك جاست ) دليل آن است كه منزلت

آن حضرت منزلت نفس شريف پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم است وهر دو در يك درجه در نزد

خداى متعال قرار دارند .

( 1 ) - منظور آية 28 از سوره رعد است : ( طوبى لهم وحسن مآب ) . ومنظور از آن روايات ، رواياتى است كه درباره درخت طوبى وارد شده كه ريشه آن در خانه على وپيامبر صلى الله عليه وآله است وخانه آن دو بزرگوار يكى است .