الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٣١٦

فصل 5 : آية شاهد

يا چهره آن حضرت يا علي مرتضى عليه السلام است ؟ وضمير در منه آيا به خداوند

متعال باز مى گردد يا به رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم ؟ وضمير در قبله آيا به من موصول باز

مى گردد يا به بينه ؟ وآيا اماما ورحمة حال از براي شاهدند يا از براي كتاب

موسى ؟ تا آنجا كه علامه طباطبائى رحمه الله گفته است : داستان اين آية از جهت

احتمالاتى كه در مفردات ألفاظ وضميرهاى آن مى رود عجيب است ، واگر اين

احتمالات در يكديگر ضرب شود به هزارها احتمال بالغ مى گردد كه برخى

درست وبرخى نادرستند ( 1 ) - اما با كمك اخبار بسيارى كه از طريق عامه وخاصه

درباره آن رسيده است دلالت دارد بر آن كه مراد از ( آن كس كه حجتي روشن از

پروردگار خود در دست دارد ) رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم است ومراد از ( شاهدي از وى

كه به دنبال أو است ) على مرتضى عليه السلام است ، واين كه فرموده : ( اين شاهد از

أو است ) يعنى گويا پاره اى وجزئي از وجود رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم است ، واوصياى

بزرگوار أو عليهم السلام نيز يكى پس از ديگرى ( بنا بر وحدت ملاك ) همه شاهدانى از

رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم مى باشند .

در اينجا سخن فخر رازي وأمثال أو از دانشمندان عامه را بنگر كه چگونه

خداوند حقيقت را بر زبانشان جارى ساخته است !

وى در تفسير خود گويد : قول سوم درباره اين آية آن است كه مراد از شاهد

علي بن أبي طالب رضي الله عنه است ، يعنى أو آن بينه ( دليل روشن ) را مى خواند يا به دنبال

آن مى رود . و ( منه ) يعنى اين شاهد پاره اى از وجود محمد صلى الله عليه وآله وسلم است ، اين به

منظور گرامى داشت اين شاهداست كه وى پاره اى از وجود آن حضرت است . ( 2 )

نتيجة : چون علي عليه السلام پاره اى از وجود رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم است وبا حضرتش

( 1 ) - تفسير الميزان 10 / 192 . ( 2 ) - تفسير كبير 17 / 200 .