الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٣٠٩

رواياتى در اتحاد نفس علي عليه السلام با رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم

رواياتى در اتحاد نفس علي عليه السلام با رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم

ولى سخنى مى گويد كه در نظر أهل فن بسيار سست وبي ارزش است ! وبه نظر

من اين سخن از خود شيخ محمد عبده نيست بلكه از شاگرد وجمع كننده تفسير

أو سيد رشيد رضاست كه دشمنى با شيعه از خصوصيات أو است . گويى وى اين

آية را نديده ونخوانده است كه مى فرمايد : وان كانوا اخوة رجالا ونساء فللذكر

مثل حظ الأنثيين . . . ( 1 ) يعنى ( هر گاه وارثان ميت چند برادر وخواهر بودند ( پسر

ودختر بودند ) پسر دو برابر دختر مى برد ) . در اين آية كلمه نساء درباره دختران به

كار رفته است وكسى در اين باره اختلافى ندارد .

ونيز فرموده : يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فان كن نساء

فوق اثنتين . . . ( 2 ) در اين آية نيز كلمه نساء بر دختران اطلاق گرديده است . پس

چگونه وى گفته است : هيچ عرب زبانى كلمه نساء را درباره دختران به كار

نمى برد ؟ مگر قرآن به زبان عربى فصيح وروشن نيست ؟ چرا ، أو مى داند ولى

دلبستگى به زمين وماديات ، وپيروى از هواي نفس أو را بدين سخن

كشانده است . وكسى را كه خدا روشن نكند هيچ گاه روشن نخواهد شد .

اما اين كه گفته است : ( بعيدتر آن كه مراد از أنفسنا على رضي الله عنه باشد ) نيز نارواست ،

زيرا واحدى نيشابورى كه از عالمان بزرگ أهل سنت در قرن چهارم است از

جابر روايت كرده كه اين آية درباره أهل كساء نازل شده است . وگويد : شعبى

گفته است : مراد از أبناءنا حسن وحسين ، واز نساءنا فاطمه ، واز أنفسنا علي بن أبي

طالب رضي الله عنه است . ( 3 )

وابن حجر هيتمى مكي گويد : از عبد الرحمن بن عوف روايت است كه : چون

رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم مكة را فتح كرد به سوى طائف رفت وهفده يا نوزده شب آن

( 1 ) - سوره ء نساء / 176 . ( 2 ) - سوره ء نساء / 10 . ( 3 ) - أسباب النزول / 68 .