الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٢٤٣

دلالت آية تطهير بر برترى امامان عليهم السلام بر همه بشر

وعلامه أميني - كه خدايش با اولياى گراميش محشور كناد - گويد : بستن درهايى كه ( از

خانه هاى أصحاب ) به مسجد باز مى شد به جهت پاك ساختن مسجد از پليديهاى

ظاهري ومعنوي بوده است تا كسى با حالت جنابت از آنها عبور نكند وكسى در

آن جنب نگردد . اما نبستن در خانه پيامبر صلى الله عليه وآله وسلم وخانه اميرمؤمنان عليه السلام به جهت

طهارت آنها از هر رجس وآلودگى به نص آية تطهير بوده است ، حتى جنابت

آن اثر پليدى معنويى را كه در ديگران مى گذارد در آنان نمى گذارد ، چنان كه

گوياى اين مطلب است تنظير به مسجد موسى كه از پروردگارش خواست كه آن

را براي هارون وفرزندانش پاكيزه سازد ، يا آن كه پروردگارش أو را مأمور ساخت

كه مسجد پاكيزه اى بسازد كه كسى جز أو وهارون در آن ساكن نگردد . والبتة

منظور پاكيزه داشتن آن تنها از نجاستهاى ظاهري نبوده ، زيرا اين حكم هر

مسجدى است واختصاص به مسجد خاصي ندارد .

دليل اين مطلب أحاديث گذشته است كه در آنها آمده بود : ( اميرمؤمنان عليه السلام با

حالت جنابت داخل مسجد مى شد وبسا با همين حالت از آن عبور مى نمود

وداخل وخارج مى گشت ) ، ونيز سخن آن حضرت در حديث أبو سعيد خدري

( براي هيچ كس حلال نيست كه در اين مسجد جنب شود جز من وتو ) ، ونيز

حديث : ( آگاه باشيد كه اين مسجد من بر هر زن حائض ومرد جنبي حرام است

مگر بر محمد وخاندانش : على وفاطمه وحسن وحسين عليهم السلام ) ، وحديث : ( آگاه

باشيد ، اين مسجد براي هيچ مرد جنب وزن حائضى حلال نيست مگر براي

رسول خدا وعلى وفاطمه وحسن وحسين . هش داريد كه من نامها را برايتان بر

شمردم تا گمراه نشويد ) ، ( 1 ) وگفتار آن حضرت به علي عليه السلام كه : ( اما تو ، پس براي

تو حلال است در مسجد من آنچه براي خودم حلال است ، وبر تو حرام است

( 1 ) - سنن بيهقى 7 / 65 .