الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) ( فارسي ) — الصفحة ٢٠٣

گفتار عالمان شيعه درباره كفر دشمنان علي عليه السلام ومعناى كفر در اين باب

ازدواج با آنان امكان پذير نيست خداوند براي توسعه بر شيعه حكم اسلام را بر

آنان جارى ساخته است . اما هنگامى كه حضرت قائم عليه السلام ظهور كند با آنان در

همه أمور مانند كافران ديگر معامله مى كند ، ودر آخرت نيز داخل دوزخ شده

وبراي هميشه با ديگر كافران در آنجا خواهند ماند . واين وجه جمع است ميان

اخبار مختلف ، همان گونه كه شيخ مفيد وشهيد ثاني - قدس الله روحهما - بدان اشاره

كرده اند . ( 1 )

5 - شيخ مفيد رحمه الله گويد : براي هيچ يك از أهل ايمان ( شيعيان ) جايز نيست كه

مخالف با حق در مسأله ولايت را غسل دهد يا بر أو نماز گزارد مگر آن كه تقيه

ايجاب كند وبدين كار ناچار گردد ، كه آن گاه بايد أو را به روش أهل خلاف

( أهل سنت ) غسل دهد وجريده ( تركه چوبى كه در كفن ميت مى گذارند ) براي

أو نگذارد ، ودر نماز ميت كه بر أو مى خواند أو را لعنت فرستد . ( 2 )

6 - شيخ طوسي رحمه الله در شرح گفتار شيخ مفيد رحمه الله گويد : دليل اين گفتار آن است

كه مخالف أهل حق كافر است ، پس حكم أو هم بايد حكم كفار باشد مگر آنچه

كه به دليل از اين حكم بيرون است . وچون غسل دادن كافر جايز نيست ، بنابر اين

غسل دادن مخالف نيز جايز نمى باشد . ( 3 )

7 - شيخ انصارى رحمه الله گويد : غيبت وبدگويى از مخالف جايز است چنان كه لعن

أو نيز جايز است . واين كه تو هم شود آية حرمت غيبت مانند برخى از روايات

عموميت درباره همه مسلمانان دارد درست نيست ، زيرا ضروري مذهب شيعه

است كه مخالفان احترام ندارند واحكام اسلام بر آنان جارى نيست مگر اندكى

( 1 ) - بحار الأنوار 8 / 369 . ( 2 ) - مقنعه / 13 . ( 3 ) - تهذيب الأحكام 1 / 335 .