تفسير سورتي الجمعه والتغابن — الصفحة ٩٣

سورة الجمعة

الأوّل : معنى التّمني والكلام فيه .

الثاني : ما هو الأمر بالتّمني .

والثالث : هل يمكن الأمر به أم لا ؟

الرابع : هل يمكن التمني أيطلبه أم لا ؟

الخامس : سَبَب قوله « فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقينَ » .

السادس : بيان القياس .

أمّا الوجه الأوّل ، فنقول : قد اختلفت الأقوال فيه :

ففي مجمع البيان عن أبي هاشم : التّمني معنى في النفس ، ومن قال بذلك قال : ليس هو من قبيل الشهوة ولا من قبيل الإرادة ، لأنّ الإرادة لا تتعلّق إلّابما يصحّ حدوثه ، والشهوة لا تتعلّق بما مضى ، والإرادة والتمني قد يتعلّقان بما مضى « 1 » . ويؤيّده ما ذكره الرّضي :

« من أنّ ماهيّة التمني محبّة حصول الشيء ، أعمّ من إنتظاره وترقّب حصوله ، أم لا » « 2 » وإن كان ظاهر كلامه خلاف ما ذكره أبو هاشم من تعلّقه بالماضي .

لكن أكثر اللّغويين على كونه من جنس الكلام ، وهو قول القائل

( 1 ) مجمع البيان 3 / 53 مع اختلافٍ في بعض الألفاظ . ( 2 ) شرح الكافية ، رضي الدين الأسترآبادي : 332 .