تفسير سورتي الجمعه والتغابن — الصفحة ٧٢

سورة الجمعة

أَسْفارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لايَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمينَ » .

يقعُ الكلام في هذه الآية المباركة من وجوه عشرة :

الأوّل : الربط بين هذه الآية والآية المتقدّمة .

الثاني : سبب قوله تعالى « حُمِّلُوا » بلفظ الفعل المبني للمفعول دون حَمَلُوا .

الثالث : وجه اختصاص المثل باليهود ، أعني أهل التوراة ، دون غيرهم مع مشاركة غيرهم معهم في الكفر .

الرابع : علّة العطف بثُمّ ، الدالة على التّراخي ، دون غيرها من حروف العطف كالواو والفاء .

الخامس : سبب قوله « لَمْ يَحْمِلُوها » معلوماً لا مبنيّاً للمفعول كالأوّل .

السادس : علّة التمثيل بالحمار دون غيره من الحيوانات .

السابع : سبب قوله « يحمل » معلوماً لا يحمل مجهول الفاعل ، مع أنّه لا يَحمِل بل يُحمّل .

الثامن : وجه التعبير بقوله تعالى « بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذينَ كَذَّبُوا » .

مع كون المثل في أوّل الآية لليهود فقط ، الّذين هم أهل التوراة ، فلم يقل سبحانه وتعالى : بئس مثلهم ، مع أنّه أخصر .