تفسير سورتي الجمعه والتغابن — الصفحة ٣٢

سورة الجمعة

والإمكان والرؤية ، والاحتياج إلى ما سواه ، وامتناع القبح عليه ، ونفي الجسميّة عنه ، وعدم حلوله في مكان ، جلّ جلاله عن هذه الصّفات .

قال آية اللَّه العظمى الشيخ محمد حسين الأصفهاني في الصفات الثبوتيّة والسّلبية والجماليّة والكماليّة :

صفاته الكاملة العليّة * إمّا ثبوتيّة أو سلبيّة

بها تجلّت لأولى الكمال * مراتب الجلال والجمال

والحقّ ذو الجلال والإكرام * بالإعتبارين بلا كلام

ثمّ الثبوتيّة من صفاته * إمّا شؤون فعله أو ذاته

فما يكون من شؤون الذّات * كالعلم والقدرة والحياة

هي الحقيقيّة عند الحكماء * وتلك عين الذات أيضاً فاعلها

وما يكون من شؤون فعله * فإنّهُ كخلقه وجعله

هي الإضافيّة وهي واحدة * وهي على الذّات لديهم زائدة

لا توجب السّلوب كثرة ولا * حدّاً لها وإن تكن بشرط لا

بل هي سلب مطلق النقصان * كسلب الافتقار والإمكان

كلّ كمال كان للموجود * فثابت لواجب الوجود

وما يسمّى صفة الجمال * لا شكّ أنّه من الكمال