الاعجاز القرآني في فواتح السور وخواتمها — الصفحة ١١٢

خاتمة الكتاب

ثم تأتي آية « الآيات الأربع » : وَمِنْ آياتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ( فصلت : 37 ) .

أثبت العلم الحديث أن الشمس والقمر كل منهما يجري في مداره الخاص به والذي يوازي مدار الآخر ، ولهذا فهما لا يلتقيان أبدا ، ومن هنا كان الليل والنهار لا يجتمعان معا ، وإلا كان الليل سرمديا لا نهار له أو العكس ، وأصبحت الحياة مضطربة ، كقوله تعالى : لَا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَها أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سابِقُ النَّهارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ( يس : 40 ) .

وأما آية « الإحياء » للأرض وللموتى : وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً فَإِذا أَنْزَلْنا عَلَيْهَا الْماءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْياها لَمُحْيِ الْمَوْتى إِنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( فصلت : 39 ) .

إن الآية الكريمة تقرر حقيقة ثابتة اطمأن لها العلم الحديث تماما ، وهي أن الماء سبب خلق الكائنات الحية بلا استثناء ، كقولي تعالى : وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَ فَلا يُؤْمِنُونَ ( الأنبياء : 30 ) .

إنه وحتى آخر الزمان سوف يطلع اللّه جل وعلا البشرية على أقل القليل من أسرار هذا الكون ، ليستدلوا على صدق ما أخبرت به الآية : سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ( فصلت : 53 ) .

ولهذا دائما ما يعرض القرآن موقف الفريقين : الكافر والمؤمن ، من الكتاب الذي بينت آيات الأحكام والمواعظ وأحسن القصص : مَثَلُ الْفَرِيقَيْنِ كَالْأَعْمى وَالْأَصَمِّ وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا أَ فَلا تَذَكَّرُونَ ( هود : 24 ) .