الدواء العجيب — الصفحة ١٩٨

أما بالنسبة للروح :

وفي النوم يحدث تحرّر النفس من الجسد لكنه ليس تحرّرا كليّا ، بل يبقى لها من أشعتها ما يسري فيه لتستمر أعضاؤه ووظائفه في السير ، لكن الملاحظ أن تلك الوظائف عامة والاستقلاب العام في البدن مع ضغط الدم وضربات القلب كله ينخفض في النشاط وذلك نتيجة لهذا التحرّر الجزئي للنفس أثناء النوم ( وهذا حاصل في الموت ، لكنه كلّي وبلا رجعة ) ، فالقلب ينبض والجسد يتحرّك متقلّبا . . والرئتان تتسعان وتنقبضان لا إراديا ، بل بتسيير اللّه أثناء النوم . . والإنسان لا يسمع ولا يدرك ولا يرى حتى يرسل اللّه النفس ثانية وتعود السيطرة للنفس على الأعضاء تامة وذلك بحدوث اليقظة .

* * *

أما بالنسبة للروح :

أما بالنسبة للروح :

فهي الإمداد بالنور الإلهي الساري في الدم ومركزها القلب المادي ، وهي القوة المحرّكة لكافة أجهزة وخلايا الجسم ، وبواسطتها تتم التغذية والاستفادة من الطاقة وبالتالي حركة وقيام وحياة هذا الجسد ، فهي السلطة التنفيذية لأغراض ومتطلبات ولوازم ومشتهيات النفس ، وهي تحت إمرة النفس السارية بأشعتها في الأعصاب الآمرة الناهية على كافة الأعضاء الإرادية واللاإرادية .

ولقد سألوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم عن الروح ، فشرح لهم صلّى اللّه عليه وسلم الروح وسريانها في الجسد بواسطة الدم . وفي الحديث الشريف : « إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم من الجسد . . » « 1 » .

وذلك ما تشير إليه الآية : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي « 2 » .

وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ : يسألونك يا محمد عن الروح . فقد سألوه عن الروح تعجيزا له فأجابهم تعالى : قُلِ : يا محمد : الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي : وكلمة ( ربي ) تبيّن

( 1 ) متفق عليه مسند أحمد ج 3 ص 156 . ( 2 ) سورة الإسراء : الآية ( 85 ) .