الدواء العجيب — الصفحة ١٦٢

الفصل السادس : الأحاديث المدسوسة على عملية الحجامة

إذا فبالإيمان الصحيح وحده يتم تمييز الحديث الصحيح من الموضوع ، أما إذا كان القول متناقضا ومختلفا فهذا يعني أنه من وضع الناس . قال تعالى : إِنَّكُمْ لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ ، يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ « 1 » .

أما الكلام الحق الذي سنده كتاب اللّه فتراه مترابطا أشد الترابط يعتليه المنطق الحق والحجة الدامغة وتجد فيه صلاح الإنسانية وكمالها . . لذا فالرسول صلّى اللّه عليه وسلم بإقباله على اللّه تعالى إقبالا فاق به العالمين قاطبة ، فاقهم جميعا أيضا في فهم كتاب اللّه عز وجل .

قال تعالى : وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ « 2 » : أي قل لهم : من عنده علم الكتاب مثلي ، ومن فهمه مثل فهمي . هكذا أجاب صلّى اللّه عليه وسلم المنكرين لرسالاته ونبوته والمشككين بدلالته . كذلك الذين اتبعوه أيضا على بصيرة لا ينخدعون بزخرف القول وغروره ، ولا يكون أحد منهم بالخب ولا الخب يخدعه قُلْ هذِهِ سَبِيلِي أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي . . « 3 » .

أما ما روي من أحاديث تندب الحجامة في أيام الاثنين والثلاثاء والخميس وتنهى عنها أيام الأربعاء والسبت والأحد فقد ضعّفها الحافظ ابن حجر في الفتح ( 12 / 256 ) .

وأبرز تناقضها الإمام المجلسي ( رحمه اللّه ) .

وسنورد لك على سبيل المثال لا الحصر نموذجا لنترك لك أخي القارئ الحكم :

الحديث الأول : « عن ابن عمر قال : احتجموا يوم الخميس . . » « 4 » .

الحديث الثاني : « لا تحتجموا يوم الخميس ، فمن احتجم يوم الخميس وناله مكروه . . » « 5 » .

( 1 ) سورة الذاريات : الآية ( 8 - 9 ) . ( 2 ) سورة الرعد : الآية ( 43 ) . ( 3 ) سورة يوسف : الآية ( 108 ) . ( 4 ) ابن ماجة ( 3487 ) . ( 5 ) كنز العمال - هندي ( 28158 ) .