تاريخ التعليم الطبي في البلاد العربية — الصفحة ٩٨

إدخال طالبات مصريات في مدرسة التثقيف الطبي للنساء :

* فن التوليد من النواحي النظرية والعملية .

* صحة أمهات المستقبل قبل الولادة وبعدها ، وشؤون العناية بالمولودين حديثا .

* معالجة الجروح البسيطة والالتهابات وطرق استعمال المنفطات ، والكي .

* طرق إجراء التلقيح والفصادة واستعمال المحاجم والعلق .

* تحديد نوعية الأدوية الدارجة وطرق تحضيرها 95 .

والدروس النظرية كانت تتألف من المواد التي كانت تدرّس في مدرسة التوليد بمدينة باريس ، مضافا إليها دروس في التشريح والفسيولوجيا والجراحة والمفردات الطبية والصيدلة 96 .

وقد تعاقد كلوت مع الآنسة فيري

Fery

إحدى خريجات دار التوليد في باريس لتعليم الطالبات وتدريبهن على شؤون التوليد ، وكانت تعرف اللغة العربية 97 .

ولابد لنا أخيرا من أن نوضح أن الخريجات من هذه المدرسة كن يعرفن بالحكيمات . إن هذه التسمية لا تعني أنهن يمارسن أعمالهن كطبيبات ، وإنما كن في الواقع قابلات وممرضات في آن واحد ، وقد أعطيت لهن هذه التسمية لتمييزهن عن القابلات الشعبيات ( الدايات ) 98 .

وتشير التقارير إلى أن هؤلاء الحكيمات كنّ ، في الواقع العملي يمارسن دورا طبيا يتجاوز دور القابلات والممرضات ، دون أن يصل إلى دور الأطباء . وفي كل الأحوال فقد كان لهن دور إيجابي كبير في رفع المستوى الصحي المصري .

اكتسبت هذه المدرسة المزيد من الاستقرار عام 1837 م عندما انتقلت من أبي زعبل إلى القاهرة ، وكان فيها آنذاك اثنتان وعشرون طالبة . إلا أن عدد المنتسبات لم يصل إلى ما كان يطمح إليه كلوت في أن يصل العدد إلى مائة إذ لم يصل العدد عام