طب الإمام الكاظم ( ع ) — الصفحة ٥٧٢

الخضاب « 1 »

ولقد خضب أمير المؤمنين عليه السّلام بالصفرة فبلغ النبي ذلك فقال :

إسلام .

فخضبه بالحمرة فبلغ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم ذلك فقال : إسلام وإيمان .

فخضبه بالسواد فبلغ النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم ذلك فقال : إسلام وإيمان ونور « 1 » .

الجعفريات : بإسناده إلى موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام ، عن علي عليه السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم : ثلاث يطفين نور العبد :

من قطع ودّ أبيه ، أو خضب شيبته بسواد ، أو وضع بصره في الحجرات من غير أن يؤذن له « 2 » .

الجعفريات ونوادر الراوندي : بإسنادهما إلى موسى بن جعفر عليه السّلام ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السّلام ، قال علي عليه السّلام : أمر رسول اللّه بالخضاب ذات بعل ، وغير ذات بعل « 3 » .

عن أبي الحسن الأول عليه السّلام قال : لا تختضب الحائض « 4 » .

وفي باب النورة ، عن بصائر الدرجات ، وفيه : « لا يجامع الرجل مختضبا ، ولا تجامع المرأة مختضبة » « 5 » .

( 1 ) الأمالي : 183 . ( 2 ) الجعفريات : 191 ، عنه مستدرك الوسائل : 1 / 439 ح 13 . ( 3 ) الجعفريات : 191 ، عنه مستدرك الوسائل : 1 / 395 ح 3 . النوادر : 10 ، عنه البحار : 76 / 104 ح 13 . ( 4 ) مكارم الأخلاق : 83 . ( 5 ) بصائر الدرجات .