طب الإمام الكاظم ( ع ) — الصفحة ٥١٤

تقليم الأظفار في أحاديث أهل البيت عليهم السّلام

ومن قلّم أظفاره كل جمعة قبل الصلاة خرج من تحت كل ظفر داء ، ودخل الدواء ، ومنع الداء الأعظم ، وكان ذلك أمانا له من الجذام والبرص والجنون والعمى ، وزيد في عمره وماله ، ولم تشعث أنامله .

وورد أنّه ما استنزل الرزق بشيء مثل أخذ الشارب وقلم الأظفار يوم الجمعة ، وأنه ينفي الفقر ويزيد في الرزق .

وإن كانت أظفاره قصارا حكّها حكا وأمرّ عليه السكين أو المقراض .

وورد أنّ من قلّم أظافيره يوم الجمعة وأخذ من شاربه واستاك وأفرغ على رأسه من الماء حين يروح إلى الجمعة شيّعه سبعون ألف ملك كلهم يستغفرون له ويشفعون له .

وأنّ من قصّ أظافيره يوم الخميس وترك واحدا يوم الجمعة نفى اللّه عنه الفقر .

ومن قلّم أظفاره يوم السبت عوفي من وجع الأضراس ، ووجع العينين .

لكن ينافيه ما روي أنّ من قلّم أظفاره يوم السبت وقعت عليه الأكلة في أصابعه ، والأول أشهر . ومن قلّم أظفاره يوم الأحد ذهبت منه البركة ، ومن قلمها يوم الاثنين صار حافظا ، أو كاتبا وقاريا .

ومن قلّمها يوم الثلاثاء خيف الهلاك عليه . ومن قلمها يوم الأربعاء يصير سئ الخلق .

لكن في خبر آخر : أنّ من قصّها يوم الأربعاء يبتدئ من الإبهام إلى الخنصر أمن من الرمد .

ويستحب مسح الأظفار بالماء بعد قلمها ودفن القلامة ، والمعروف على الألسن إيراث إبقائها تحت الأرجل في قلامة أظفار اليد النسيان .

ولم أقف له إلى الآن على مستند ، كما لم أقف على مستند ما اشتهر من كراهة الجمع بين أظفار اليدين والرجلين في مجلس واحد .