الامامة والقيادة — الصفحة ٧٧

بيعة عمر بن الخطاب ( رض )

فإن قيل إن القاعدة الأصولية أن سكوت الشارع عن شئ

يعني إباحته ، قلنا نعم ولكن هذا ينطبق على المتغيرات ، والقيادة

شئ ثابت . فإن وضع الإسلام - مثلا - قاعدة الشورى وسكت

عن طريقة تنفيذها فهمنا أن طريقة التنفيذ متروكة لكل قوم

وعصر بما يناسبه . لكن أن يسكت الإسلام عن مسألة أساسية بل

هي أم المسائل ، فهذا ما فيه ألف نظر . ولئن سكت الإسلام فلا

يسكت أبدا عن الفوضى الدستورية والسياسية التي انتشرت في

الدولة دون مبرر ، عن طريق التغيير السريع لأسلوب تعيين الأمة

- وهي خير أمة - لقيادتها .

إن تغيير أسلوب التنفيذ أو الإصلاحات الدستورية عملية

طبيعية في حياة المجتمعات ، لكنها مرتبطة بالمستجدات من

الظروف التي تقتضي التعديل ، فلو افترضنا أن أسلوب السقيفة

صحيح ، وأنه هو المقرر في الإسلام ، فما هي الظروف التي

طرأت خلال عامين من حكم أبي بكر وجعلت تغيير هذا

الأسلوب أمرا محتوما ، فإذا القيادة تتحدد بالعهد ، وإن كان