الامامة والقيادة — الصفحة ٦٨

بيعة أبي بكر ( رض )

والشعوب ، وأول ما في الدستور تحديد قيادة الدولة ، إذ من المستحيل

عقلا وشرعا أن يكون الإسلام وحده من بين أديان البشر قبل

الميلاد وبعده ، وثنية وثانوية وتوحيدية وتثليثية قد ترك الفصل في

القيادة لمزاج الناس ، وعصبيات القبائل ، وضغائن النفس البشرية .

أقول إذا افترضنا أن مؤسس الدولة ترك لها دستورا يحدد

القيادة ، كان اجتماع من اجتمعوا في السقيفة ، والإجراء الذي

اتخذوه أول مخالفة دستورية ، وأول درجة من الانحراف الذي ما

فتئ ينفرج ويزداد ، حتى أصبح ثورة مضادة كاملة المعالم ،

شاخصة أمام الأبصار .

ثامنا : أنه لو صحت روايات المؤرخين التي ذكرت أن من

اجتمعوا في السقيفة استدلوا في شأن أبي بكر ( رض ) باستخلافه

في الصلاة على استخلافه في القيادة ، وقالوا : ارتضاه رسول الله

صلى الله عليه وسلم لديننا أفلا نرضاه لدنيانا ؟ ( 1 ) وقعنا في عدة

إشكالات :

( 1 ) ابن خلدون : ص 219 .