الامامة والقيادة — الصفحة ٦٦

بيعة أبي بكر ( رض )

عثمان ( رض ) مع أن الظروف وقتها كانت تستدعي فرض

الأحكام العرفية بلغة عصرنا ، إذ كانت الأمصار قد انتفضت

على الخليفة في ثورة عارمة ، وحاصره الثائرون أربعين يوما كما

في بعض الروايات ، وأرادوا خلعه ، ثم أخيرا قتلوه ( 1 ) فقاعدة

المصلحة - إذا تمسك بها البعض في بيعة أبي بكر - لم يجد لها

وجودا فيما تلاها من ظروف اقتضتها ، وبالتالي فلم تكن قاعدة ،

أو كانت قاعدة ، لكنها طبقت وفق المزاج والهوى .

سابعا : أن الاهتمام بالقيادة وتعيينها أساس في الإسلام إذا

نظرنا إلى روحه ، إذ كل قوم لا بد لهم من قيادة حتى الكفرة

( فقاتلوا أئمة الكفر ) التوبة - 12 ، وقد اهتم الرسول عليه وآله

أفضل الصلاة والسلام بتعيين القيادات في حياته ، فكان يؤمر

أصحابه في البعوث والأسفار والحج وغير ذلك ، ووضع الإسلام

تفاصيل الأمور العادية ، كالغسل وتكفين الموتى واللباس والطعام

والشراب ، فكيف يهتم بهذا ولا يهتم بتعيين القيادة بعد وفاة

( 1 ) أنظر الطبري : 3 / 441 ، 442 ، 443 ، 457 .