الامامة والقيادة — الصفحة ٥٨

بيعة أبي بكر ( رض )

وقد يصرخ أحدنا غاضبا ويقول : يا أخي ، لقد كانوا أهل

عقد وحل ، فأقول : ألم يكن في الناس غيرهم أهل عقد وحل ؟

فلماذا لم ينتظروا إخوانهم ليشاركوهم الرأي ؟ ثم كونهم أهل

عقد وحل ليس عليه دليل من كتاب أو سنة ، لأن هذا الاصطلاح

من نحت مشايخنا ومؤرخينا الذين كتبوا في هذا الموضوع بعد

قرون لتبرير هذه الوقائع ، والأولى بنا أن نعيد النظر في هذه

التحديدات والآراء السلطانية الموروثة التي نرددها بلا وعي .

والخلاصة أن السلوك الذي سلكته القدوة في السقيفة من

تجاهل لرأي الناس لأنهم رعاع وغوغاء ، كما وصفهم بذلك

عبد الرحمن بن عوف ( 1 ) الرحمن بن عوف ( 1 ) لرأي الناس لأنهم رعاع وغوغاء ، كما وصفهم بذلك

عبد الرحمن بن عوف ( 1 ) وعدم اعتبار رأيهم ، والاكتفاء برأي

النخبة في حسم القضايا المصيرية ، وعدم إعطاء كل فرد حقه في

التعبير عن رأيه بحرية . . . كل هذا ورثناه وتشربته أنسجة مجتمعاتنا

سداتها ولحمتها ، وانسكب في أصلابنا جيلا بعد جيل ، فإذا

بكل أمورنا تقررها طغمات تدبر أنظمة ، أو نخبات تقود أحزابا

( 1 ) الطبري : 2 / 445 . ابن هشام : 4 / 336 .