الامامة والقيادة — الصفحة ٢٥

صياغة الفكر السياسي

واعتقادي أن الحاضر البائس الذي نعيشه مربوط بالماضي ،

ولا يمكن فهمه إلا بالرجوع إلى الأصل والكشف عن الجذر ،

ومعالجته من العقم ، لأن المجتمعات البشرية - خصوصا الفكرية (

الإيديولوجية ) عملية حيوية ودورة دائمة كالدورة الدموية ، لا

تقف إلا إذا مات البشر كلهم ، ومن هنا فإن حاضر الحركة

الإسلامية ليس إلا امتدادا لماضيها ، بل لا أبالغ إن قلت أنه امتداد

للوضع السياسي الذي واجهته الأمة الإسلامية بعد وفاة المؤسس

الأول عليه وآله الصلاة والسلام .

فالذين تميزوا بوضوح الرؤية من رجال الجيل الأول ،

وتبلورت لديهم المفاهيم ، تمسكوا بها وبقوا بعيدا عن السلطة ،

وخضعوا للتقتيل والتشريد والمصادرة والحرمان السياسي

والاقتصادي شأنهم شأن المعارضين في كل مكان كل بحسب

نظريته ، فنضجت أفهامهم واستوت ، واكتملت نظريتهم ، إذ

كان عليهم عرضها وتقديمها للناس مزينة بالأدلة العقلية والنقلية ،

مكتملة من كل جوانبها أو تكاد ، وظلوا كذلك منذ البداية ،