الامامة والقيادة — الصفحة ٢١٤

الاستقلال الاقتصادي

فإن لم يفعل العالم هذا أو تلك ، خرج في إعارة هنا أو هناك

ليجمع قرشين يعدل بهما حاله ، ويزوج أبناءه وبناته ، وهذا

يحافظ على راتبه بإرضاء الدولة المعار منها والمعار إليها ، فلا فرق

أيضا بين هذا ومن سبقوه .

أو تراه مثلا افتتح له دكانا إسلاميا في شكل مدرسة أو جامعة

إسلامية ، جمع باسمها التبرعات ووجد لها من يمولها ، خاضعا في

ذلك لتنفيذ سياسة الممولين .

هكذا نرى أن الاسم الجامع لهذه الأشكال التعايشية كلها

مهما اختلفت وسائلها ودوافعها هو ( التجارة ) ولا شئ غيرها .

وهؤلاء لا يمكن لعاقل أن يتوقع منهم مساندة الحق أو التضحية بما

هم عليه في سبيل هذا الدين .

فلا بد إذن من تحقيق الاستقلال الاقتصادي للعلماء في ظل

نظام المجتهدين الأحياء ، ولذلك أرى ضرورة دفع الزكاة

والصدقات والكفارات من قبل المقلد إلى المجتهد الذي يقلده . ولا

أرى بأسا في الأخذ بنظام الخمس كما في المذهب الجعفري ، وهو

أن يدفع كل مقلد خمس ماله المتبقي بعد أن يدخر له ولأولاده ما